X
تبلیغات
مونوگرافی روستای دوزان

سه شنبه دوم اردیبهشت 1393

حاج عباس کریمی

امروز سالروز ولادت فرمانده‌ای است که هیچ گاه خود را بالاتر از بسیجیانش ندانست و همه او را با قرآن جیبی‌‌اش می‌شناسند؛ همان که به هنگام شهادت، تنها دارایی‌اش بود و چهره آرام و با صفایش نشانی جز پرتو نور خدا نداشت؛ همانی که شاعر نامدار عرصه‌های دفاع مقدس «علیرضا قزوه» در رثایش سرود:

دلم دلتنگ مردان صمیمی است
مرید حاج عباس کریمی است

چه ماند از او بجز مشتی غریبی
چه ماند از او همین قرآن جیبی

آری او کسی نبود، جز سردار رشید سپاه اسلام حاج عباس کریمی که سومین فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) است و همان طور که می‌گفت، زندگی‌اش با رمز یا زهرا (س) گره خورده بود و در پایان این راه نیز با رمز یا زهرا (س) پر کشید و کربلایی شد.‌

اینک خلاصه‌ای از زندگی‌نامه این شاهد هستی را می‌خوانید.

‌روستای قهرود از توابع شهرستان کاشان در سال ۱۳۳۶ پذیرای کودکی شد که پدرش برای سالم ماندن او به آستان با کرامت حضرت عباس (ع) نذر کرد و مادر، نام او را عباس نهاد. او در محیط ساده و باصفای روستا و جو مذهبی خانواده رشد کرد و پس از پایان ‌تحصیلات ابتدایی در زادگاهش برای ادامه تحصیل راهی تهران شد. در آغاز سال سوم دبیرستان دوباره به کاشان بازگشت و موفق به گرفتن دیپلم در رشته نساجی شد. دوران سربازی خود را در پادگان عباس‌آباد که در آن زمان فرماندهی حکومت نظامی تهران بود، گذراند.

کمپوتی که در فتح المبین اسباب معجزه الهی شد+ویدئو

با پیروزی انقلاب اسلامی در راه‌اندازی سپاه پاسداران کاشان پیشقدم شد و در اوایل سال ۱۳۵۸ به عضویت این نهاد مقدس درآمد. در فاصله کوتاهی مأمور ‌حفاظت از بیت امام در قم شد و هنوز این مأموریت به پایان نرسیده بود که مسأله اغتشاش در ایرانشهر مطرح شد و در پی آن غائله کردستان او را با چهر‌ه واقعی جنگ آشنا کرد.

عباس با استعفا از مسئولیتش در سپاه کاشان، راهی کردستان ‌و پس از مدتی سمت مسئول اطلاعات و عملیات پیرانشهر منصوب شد. حاج عباس که لیاقت نظامی خود را به فرماندهان از جمله حاج احمد متوسلیان نشان داده بود، پس از شکل‌گیری تیپ ۲۷ محمد رسول الله (ص) راهی جنوب ‌و به سمت عنوان مسئول اطلاعات- عملیات تیپ برگزیده شد.

او در عملیات پیروزمندانه فتح‌المبین از ناحیه پا به شدت مجروح گشت و در خرداد ماه سال ۱۳۶۱ زمانی که حملات اسرائیل به لبنان اوج گرفت، همراه سایر دوستان برای حمایت به کشورهای سوریه و لبنان رفت و پس از بازگشت به وطن در مهرماه‌‌ همان سال به سنت نبوی جامه عمل پوشاند و ازدواج کرد که حاصل آن یادگاری به نام داود است.

در همه میدان‌‌‌های نبرد، سربازی لایق بود و پس از عملیات خیبر (شهادت حاج همت) به فرماندهی لشکر ۲۷ محمد رسول الله درآمد و سرانجام در ‌۲۴/ ۱۲/ ۱۳۶۳ بر اثر اصابت ترکش خمپاره به سرش با آب دجله وضو ساخت و نماز عشق را به قد قامت شهادت ایستاد.

در ادامه گوشه‌ای از رشادت‌ها و خاطرات شیرین این شهید بزرگوار را می‌خوانید.

قوطی کمپوت


یکی از معجزات الهی که منجر به پیروزی عملیات فتح‌المبین شد، آخرین شناسایی شب قبل از عملیات بود. من، حسین قجه‌ای و محسن وزوایی برای یافتن بهترین سیر هدایت گردان به پشت جبهه دشمن و تصرف توپخانه آن‌ها به مأموریت رفتیم. پس از پایان کار شناسایی برای استراحت دور هم نشسته، کمپوتی را باز کردیم و در حالی که آرام صحبت می‌کردیم مشغول خوردن شدیم و به یکدیگر تأکید می‌کردیم که قوطی خالی را با خود ببریم تا نشانی از خود به جا نگذاشته باشیم.

کمپوتی که در فتح المبین اسباب معجزه الهی شد+ویدئو

با خوشحالی به مقر بازگشتیم و پس از ارائه گزارش کار، ناگهان به یاد آوردیم که غفلت کرده و قوطی را همانجا گذاشته‌ایم. دیگر کاری نمی‌توانستیم بکنیم و تنها به خدا توکل کردیم. اوایل شب بعد، چند ساعتی پس از حرکت گردان، محسن وزوایی با بی‌سیم اعلام کرد که راه را گم کرده است.

همه نگران بودند حتی فرمانده‌مان حاج احمد متوسلیان به سجده رفته و با گریه به پروردگار التماس می‌کرد. چند لحظه بعد خبر داده شد که گردان راهش را پیدا کرده و عملیات با رمز فاطمه الزهرا (س) آغاز شد. بعد‌ها فهمیدم فرمانده گردان مسیر را از روی‌‌ همان قوطی جامانده پیدا کرده است. همیشه می‌گفتم خداوند این گونه شری را به خیر رقم زد.

‌‌راوی: خود شهید‌

پیوندی با نور قرآن

حاج عباس مدتی که به علت مجروحیت حین عملیات فتح‌المبین در بیمارستان بستری شد، وقت را مغتنم شمرده و در مورد تشکیل خانواده فکر می‌کرد. همسر یکی از دوستان عباس، مرا به او معرفی کرد و این آغاز آشنایی ما‌ در سال ۱۳۶۱ بود. در جریان خواستگاری احساس همدلی و همفکری کرده به جهت اطمینان استخاره کردم، آیه‌های سوره نور آمد: «الله نور السموات والارض» بعد از خرید مختصری بر طبق آداب و رسوم در ‌۲۱/ ۷/ ۶۱ دل‌هایمان با نور قرآن پیوند خورد و عقدمان جاری گشت.

کمپوتی که در فتح المبین اسباب معجزه الهی شد+ویدئو

روز بعد از مراسم عقد به گلزار شهدا رفتیم و عباس حلاوت خودش را در این مدت برایم توصیف کرد: «وقتی برای خواستگاری به سراغت آمدم، بار سنگینی بر سینه‌ام حس می‌کردم، با شنیدن نامت (زهرا) آرام شدم، وقتی به درخواستم جواب مثبت دادی، همه درهای بسته به رویم گشوده شد‌».

همه به او سفارش می‌کردند که مراسم عروسی را در باشگاه برگزار کند؛ اما او نپذیرفت چون از خانواده شهدا خجالت می‌کشید و نمی‌خواست خود را درگیر مراسم کند. لباس دامادی او نیز همچون سرداران دیگر جامه سبز سپاه بود. مراسم در عین سادگی انجام شد و حاج عباس پس از ازدواج بلافاصله به منطقه بازگشت.

راوی: همسر شهید

فرمانده لشکر

حاج عباس رفتار و کردارش با پذیرفتن فرماندهی لشکر تغییر نکرد و او کسی نبود که این القاب را افتخاری بداند. به همین علت، هیچ گاه نخواست بگوید فرمانده لشکر است، زیرا بسیجیان را فرماندهان واقعی جنگ می‌دانست. پس از عملیات خیبر، مشغله‌اش زیاد شد و دیر به خانه می‌آمد. او چیزی نمی‌گفت. من هم نمی‌پرسیدم تا اینکه یک روز از طرف لشکر تلفن مخصوصی را در خانه ما نصب کردند و گفتند: «این مخصوص فرماندهی است و عباس فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) است‌».

او با اینکه فرمانده لشکر بود، حقوق کمی‌ می‌گرفت. هنگام شهادت میزان حقوقش ۲۹۰۰ تومان بود. اموالی ‌که ‌‌داشت، متعلق به خداوند و تمامی‌ مردم می‌دانست و بر این باور بود که او وظیفه نگهبانی از آن‌ها را بر عهده دارد و اجازه نمی‌داد، بیت‌المال حتی یک سر سوزن جابجا شود.

‌راوی: همسر شهید‌

رمز یا زهرا (س)

برای تولد تنها فرزندمان داود در خرداد سال ۱۳۶۳ از اندیمشک به دزفول آمدیم. در طول راه، حاجی نشان بیمارستان را از مردم می‌پرسید، متوجه شدیم که تنها بیمارستان مناسب که مزین به نام حضرت زهرا (س) بود در‌‌ همان حوالی است.

وقتی حاجی نام خانم فاطمه زهرا (س) را شنید، ذکر نام ایشان را آنچنان بیان کرد که فکر کردم اتفاقی افتاده، ولی خودش به من چنین گفت: «نام همسرم زهراست، در عملیات فتح‌المبین با رمز یا زهرا (س) مجروح شده‌ام و اینک تولد فرزندم نیز در بیمارستان حضرت زهرا (س) است‌».

حاج عباس درست می‌گفت زندگی ما با رمز یا زهرا (س) گره خورده بود. حتی شهادت او هم در عملیات بدر با رمز یا زهرا (س) بود و پیکرش میهمان ابدی بهشت زهرا (س) شد.

راوی: همسر شهید‌

بوی برگ حضور

پیش از عملیات به دیدن عباس رفتم. به غیر از او کسی درون سنگر نبود. در حالت چهره‌اش نورانیت زیادی می‌دیدم، اصلاً نمی‌توانستم به خودم اجازه دهم ‌با او شوخی کنم. از لحن صحبت‌هایش دانستم که دلش جای دیگری است. به او گفتم: «امروز با روزهای دیگر فرق داری، حلالم کن. من چیزی می‌بینم که خودت نمی‌بینی، اگر شهید شدی مرا هم شفاعت کن‌».

با هر زحمتی بود از او قول شفاعت گرفتم، اما خودش چیزی نمی‌گفت، پرسید: «معلوم نیست امروز چه می‌گویی؟! برو زمان دیگری بیا‌»، ولی آنقدر اصرار که گفت: «اگر کاری از دستم برآمد، چشم!».

او روزی دیگر با یکی از دوستان به بهشت زهرا رفته بود، در آنجا کنار مزار شهید اقارب‌پرست ایستاد و چند دقیقه‌ای به قاب عکس و قبر او خیره شد و همانجا مبهوت ماند. آن موقع خیلی معنایش را نفهمیدم تا روزی که او را در همانجا به خاک سپردند.

‌راوی: یکی از همرزمان‌

از جزیره مجنون تا بهشت زهرا (س)

در عملیات بدر، حاج عباس پس از سرکشی سنگرهای اطراف، به سنگر دیده‌بانی بازگشت. در یک آن با شنیدن صدای مهیبی روی زمین دراز کشیدم. خوب دقت کردم تا بدانم گلوله تانک کجا خورده. خدایا چه می‌بینم؟! در این سنگر حاج عباس بود! او را از سنگر بیرون کشیدم. ترکشی پشت سرش را متلاشی کرده بود اما چشم‌هایش هنوز نگران بسیجیان بود. او را داخل قایق گذاشته و با سرعت به طرف پست امداد حرکت کردیم. اما دیگر فایده‌ای نداشت همه چیز تمام شد... .

قایق آرام به طرف اورژانس حرکت کرد. در حالی که حاج عباس با چهره‌ای معصوم در زیر پتو آرمیده بود. پیکر خونی و خیس او را درون آمبولانس گذاشته و به سمت دوکوهه راه افتادیم و به نیت آخرین وداع، پیکر او را دور زمین صبحگاه طواف داده به سمت تهران حرکت کردیم.

عباس کریمی‌ روز ۲۳/ ۱۲/ ۱۳۶۳ و در سالروز شهادت حاج همت به او پیوست و این تاریخ برای دومین بار در خاطره لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) جاودانه شد. دو روز بعد پیکرش در کنار مزار شهید اقارب‌پرست به خاک سپرده شد و بار دیگر مسافری از جزیره مجنون به بهشت زهرا (س) میهمان شد.

راوی: یکی از هم‌رزمان‌

سخن شهید
خودمان را بررسی کنیم، ببینیم کجا بودیم، چه بودیم، از کجا آمده‌ایم و به کجا می‌رویم. ما که نیروی این انقلاب هستیم، باید برای آن خون بدهیم. خصوصیات یک فرمانده به این شرح است: «سلامتی جسم و فزونی علم، مشورت با نیرو، سعه صدر و نداشتن حس انتقام، برخورد با افراد تحت فرماندهی از راه ارشاد و موعظه در کنار همه تاکتیک‌ها، از همه مهم‌تر فاصله نگرفتن از خداست. فرماندهی که ابتکار عمل نداشته باشد تسلیم است. ابتکار عمل سلاح برنده مؤمن است‌».

وصیت نامه

... صبر پیشه کنید و صبر، تسلیم نشدن در مقابل باطل و ناحق نیست، بلکه استواری و ایستادگی در برابر ناملایمات و سختی‌هاست. صبر، (مقاومت) در مقابل گرفتاری‌ها، مبارزه سرسخت با مشکلات زندگی، مبارزه با هوای نفسانی و اجرای دستورهای امام و مبارزه با منافقین داخلی است که خود نیز یک جبهه داخلی هستند.

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 11:8 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه سی و یکم فروردین 1393

مظهر عاطفه

مادر، قلب خانه ومظهر مهر و عاطفه، عشق و احساس، محبت و صفاست، و مادری، فضیلتی است ملکوتی، ناشی از عالم قدس که در وجود انسان خاکی تجلی می‏کند و درآن صراحت و صداقت، مهر و صفا، عدل و تقوا به عالی‏ترین شکل خود آشکار می‏شود. مادری، حالتی است که صفات عالی زیبایی را، در پرورش فرزند می‏داند و در این راه، از همه زمینه‏ها و امکانات شخصی می‏گذرد. مادر، هنرمندی است که در نتیجه تلاش خستگی ناپذیرش، فرزندی نیکو پرورش یافته، نیکوکار و با تقوا در مسیر حق گام برمی‏دارد.

محبت مادری
حقیقت زندگی مادر، عشق ورزیدن، دوست داشتن وفداکاری است. اگر کار مادر را کوچک بپنداریم، مرتکب اشتباهی بزرگ شده‏ایم؛ چرا که کار او، انسان‏سازی و فضیلت پروری است. مادر در انجام این وظیفه، غرور و خودخواهی خود را به فداکاری و عشق‏ورزی تبدیل می‏کند و حتی حاضر می‏شود دفتر عشق و زندگی شخصی خود را برای مدتی نیمه باز گذارد یا مختومه سازد و فصلی نو در دفتر جدید فرزند بگشاید. به همین دلیل، مادرانْ همواره در خور ستایش و نکوداشتند.
زیباترین تعریف
زیباترین تعریفی که از مادر شده و واقعا بیانگر مقام ومنزلت مادر است، حدیث زیبایی از پیامبر اعظم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله است که فرمود: «بهشت زیر پای مادران است».
رمز عشق جاودانی مادر است  کیمیای زندگانی مادر است
اینکه فرموده است آن مینو سرشت  زیر پای مادران باشد بهشت
یعنی آنجایی که مادر زد قدم  نیست آنجا، از بهشت خُلد، کم
مقام والا
مادران در تاریخ و زندگی بشر، همواره مقامی بلند داشته‏اند. آثار دینی و ادبی ملت‏های گوناگون درباره مادر، نکته‏ها و آموزه‏هایی خواندنی و شنیدنی دارد. مسلمانان نیز بر اساس آموزه‏های دینی خود، مادر را در جایگاهی والا نشانده و حرمت او را پاس داشته‏اند. در روایت است شخص گناهکاری نزد پیامبر آمد و پشیمانی خود را آشکار ساخت و پرسید: چه راهی در پیش بگیرم که خداوند سریعا از گناهان من درگذرد؟ رسول خدا پرسید: از پدرو مادر تو کدام یک زنده‏اند؟ پاسخ داد: پدرم. فرمود: به او خدمت کن. پس از رفتن آن شخص گناهکار، پیامبر خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله به اصحاب فرمود: «اگر این مرد، مادر می‏داشت و به او خدمت می‏کرد، گناهانش به سرعت آمرزیده می‏شد».
راز محبت مادر
عاطفه مادری، از کرامت‏های خداوند است که نمی‏توان آن را با هیچ قیمت مادی سنجید. زن حامل ودیعه‏ای الهی به نام عطوفت و مهربانی است که بعد از ازدواج در قلب او تجلی می‏کند؛ به گونه‏ای که تا سرحد جان برای کودک خود از جان مایه می‏گذارد. محبت مادری، اختصاص به انسان ندارد و حتی حیوانات نیز این گونه هستند. آهوی مادر برای پرستاری از بچه خود از گله‏اش جدا شد و به مراقبت از او پرداخت، ولی بچه بر اثر جراحت جان داد. مادر با اینکه می‏دانست بچه مرده است، چند قدمی به دنبال گله راه افتاد، ولی دلش آرام نگرفت و دوباره بر بالین بچه مرده‏اش بازگشت و پوزه‏اش را به پوست او مالید و دوباره و سه باره رفت وبازگشت، تا سرانجام با چهره‏ای اندوهگین او را تنها گذاشت.
بهشت، رضای مادر
اسلام برای مادر، مقام و ارزش شگفتی قائل شده است تا آنجا که رسیدن به آخرین مرحله کمال بشر یعنی بهشت را با رضای مادر میسر می‏داند. مقام و ارزش مادر از نظر اسلام تنها تا آنجا نیست که درباره رعایت آن فقط چند روایت و توصیه صادر گردیده باشد، بلکه در مقام قانون‏گذاری و در متن مقررات مذهبی، امر و نهی مادر در قسمتی از موارد، لازم الاجرا شناخته شده است. برای مثال، آنجا که امر مستحبی خداوند با نهی مادر در تعارض باشد، فرزندان موظفند نهی مادر را بپذیرند و امر مستحبی را اجرا نکنند. دیگر آنکه در واجباتی که واجب عینی نباشد و با انجام دیگران از عهده فرد ساقط شود، اطاعت نهی مادر بر انجام آن کار مقدم است.
کلام عیسی مسیح علیه‏السلام
در قرآن کریم، آیات بسیاری انسان را به اطاعت و نیکوکاری به پدر و مادر فرا می‏خواند. خداوند متعالی، حضرت عیسی علیه‏السلام را به مادر سفارش کرد و مسیح علیه‏السلام فرمود: «مرا در مورد مادرم نیکوکار قرار داده وجبار و شقی قرار نداده است». هنگامی که یکی از پیامبران الوالعزم خداوند، در مقام برشمردن افتخارات خود، نیکوکاری به مادر را ذکر می‏کند، دلیل روشنی براهمیت مادر و احترام و نیکوکاری به اوست.

شادی روح همه مادرانی که از دنیا رفته اند صلوات
نويسنده : محرم نوش آباد،کربلا

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 8:16 |  لینک ثابت   • 

دوشنبه بیست و پنجم فروردین 1393

25 فروردین سالروز عملیات فتح 5 منطقه عمومی ماووت عراق

 گرامی باد یاد خاطره شهدای 8 سال دفاع مقدس ، شهدای روستای دوزان خصوصا شهید علی اصغر شبانی که در این عملیات به شهادت رسید.

عملیات فتح 5 

رمز عملیات   یا صاحب الزمان

آغاز عملیات    25 / 1 / 1366

منطقه عملیات چوارته و ماووت  ( استان سلیمانیه عراق)

ارگان های عمل کننده  نیروهای برون مرزی قرارگاه رمضان ومعارضان کردعراقی

اهداف‌ عمليات نفوذ و ضربه‌ زدن‌ به‌ توان‌ رزمي‌ دشمن‌ با بهره‌گيري‌ از قواي‌ جنگندگي‌ معارضان‌ كرد عراقی‌

مدت عملیات  1روز

عراق‌ ساعت‌1 و47 دقيقه‌ بامداد روز25 فروردين‌ ماه‌1366 و هنگامي‌ كه‌ هنوز سپيدي‌ برف‌ و سوز و سرماي‌ زمستان‌ سال‌ پيش‌ بر هواي‌ آن‌ منطقه‌ كوهستاني‌ مستولي‌ بود، نيروهاي‌ تحت‌ امر قرارگاه‌ «رمضان» و گروه‌ انبوهي‌ از معارضان‌ كرد عراقي‌ با رمز «يا صاحب‌ الزمان»(عج) ادركني‌ حمله‌ را آغاز كردند.در همان‌ لحظات‌ نخست‌ سرعت‌ عمل‌ و گستردگي‌ تهاجم‌ نيروهاي‌ ايراني‌ سبب‌ غافلگيري‌ و انهدام‌ توان‌ رزمي‌ دشمن‌ شد، به‌ گونه‌اي‌ كه‌ پس‌ از گذشت‌ چند ساعت‌ از آغاز عمليات‌ و با طلوع‌ سپيده‌ صبحگاهي، تمام‌ نقاط‌ مورد نظر به‌ تصرف‌ نيروهاي‌ خودي‌ درآمدند، اما بدليل‌ ناتواني‌ نيروهاي‌ نامنظم‌ براي‌ دفع‌ پاتك‌هاي‌ سنگين‌ عراق‌ و عدم‌ اتصال‌ نقاط‌ آزاد شده‌ به‌ خطوط‌ نيروهاي‌ پدافندي‌ خودي، بتدريج‌ دشمن‌ همه‌ مواضع‌ از دست‌ داده‌ خود را باز پس‌گيري‌ كرد.در عين‌ حال‌ طي‌ اين‌ عمليات، علاوه‌ برانهدام‌ مراكز نظامي‌ عراق، دكل‌ تلويزيون‌ سليمانيه‌ و پايگاه‌هاي‌ عراقي‌ مستقر در اطراف‌ «سورقلات» نابود شد و مقر لشكر27 از سپاه‌ يكم‌ عراق‌ مورد حمله‌ قرار گرفت.تعداد1500 نفر از قواي‌ دشمن‌ كشته‌ و زخمي‌ شده‌ يا به‌ اسارت‌ نيروهاي‌ خودي‌ درآمدند و مقدار قابل‌ توجهي‌ سلاح‌ و مهمات‌ دشمن‌ به‌ غنيمت‌ گرفته‌ شد.عدم‌ موفقيت‌ كامل‌ نيروهاي‌ خودي‌ در اين‌ عمليات، از ناهماهنگي‌ نيروهاي‌ عمل‌ كننده‌ منظم‌ و نامنظم‌- كه‌ از دو جهت‌ متقابل‌ به‌ مواضع‌ دشمن‌ در ارتفاعات‌ حمله‌ برده‌ بودند- ناشي‌ شد.

 چقدر زود دیر می شود ؟

روزی که با هم قرار گذاشتیم که به جبهه برویم با هم بودیم تا عملیات فتح 5 وبعد از عملیات هم متاسفانه سالم برگشتیم وماندیم واکنون که در سالروز آن عملیات این مطالب رامی نویسم دلم خیلی گرفته ، یاد یاران سفر کرده به خیر در بهار سال 1366 من تازه به سن 14 سالگی رسیده بودم وسید علی رحیمی 17 سال داشت  ما به اتفاق در گروهان ثارالله – گردان ابوذر – لشگر 57 حضرت ابوالفضل(ع) لرستان.وبچه های دیگر عبارت بودند از : آقای غفور حاتمی ، آقای جعفر علامی، آقای احمد رستمی آقای قاسم مرادی ، و شهید علی اصغر شبانی

 مأموریتی که به گردان های لشگر 57 داده بودند در منطقه کوهستانی که بیش از 30 کیلومتر پیاده روی در عمق خاک عراق طراحی شده بودومأموریت گردان ابوذر ارتفاع گلان که شهر ماوت در دامنه این ارتفاع قرار داشت بود و مرکز فرماندهی یگانهای رزمی کوهستانی دشمن در این ارتفاع قرار داشت.در جلسات توجیهی عملیات توسط فرماندهی گردان با حضور کادر گردان اعم از فرماندهان گروهانها و دسته ها نحوه مأموریت تشریح شد.با توجه به پیاده روی گردان و رسیدن به مقصود و هدف تصمیم بر این شد که نوجوانان گردان از بین نیروها جدا شوند و از شرکت آنها در عملیات جلوگیری شود زیرا تصور براین بود که آنها توانایی راهپیمایی با تجهیزات در شرایط آب و هوائی ووجود سیلاب های پرخروش در مسیر پیاده روی به سمت دشمن را ندارند . در جلسه ای که که ساعت 12 شب در مقر فرماندهی گردان تشکیل شد این خبر فوری به نوجوانان گردان رسید و باعث نگرانی آنان شد.ومن نیز یکی از آنان بودم اما بعلت اینکه به عنوان امداد گر انتخاب شده بودم وتوانسته بودم دوره های در این مورد ببینم وجزءشرکت کنندگان در عملیات بودم.

بعد از ظهر 23/1/1366 از مقر گردان واقع در  3کیلومتری شهر سقز با وسایل نقلیه کمپرسی به سمت منطقه عملیاتی که در محور بانه بود حرکت کرده غروب همان روز به ابتدای منطقه عملیاتی که از مرز ایران خارج می شدرسیدم و از وسایل نقلیه پیاده شدیم و مهمات و جیزه غذایی دریافت کردیم.سپس نماز مغرب و عشا را خواندیم و پیاده روی به سمت منطقه عملیاتی آغاز شد.ساعت 9 شب در زیر باران پیاده روی به ستون یک شروع شد و هر کس در یگان خود سازمان گرفت. پیشاپیش ستون معارضان کردعراقی بودند . از رودخانه گلان که خروشان شده بود گذشتیم از پلی که بروبچه های جهاد ساخته بودند وبا لوله های بزرگی تشکیل شده بود عبور نمودیم.تا نزدیکای صبح پیاده روی کردیم و با روشنایی هوا در دامن دره ای که در دید دشمن نبود استراحت کردیم.با کیسه خوابهایی که داشتیم روی برفها وگل لای اطراف دره خوابیدیم عده ای نخوابیدند ولباسهای خود را روی آتش خشگ می کردند. تانزدیک غروب توقف کردیم که با تاریکی شب جهت در امان ماندن ازدید دشمن به حرکت خویش ادامه دادیم. ساعت 5/1 شب به پایگاههای دشمن رسیدیم و ساعت 2 شب عملیات بارمز مقدس یا صاحب الزمان آغاز شددر آغاز عملیات قبل اینکه به قله برسیم شهید علی اصغر شبانی به فیض عظمای شهادت نائل شد واین موضوع را ما بعد از عملیات  ساعت 4 بعد از ظهر متوجه شدیم که آمار نیروها را می گرفتند، چون بعد از هر عملیات آمار شهدا ، مجروحین ،مفقودین وکسانی که سالم برگشته بودند می گرفتند.هیچ یادم نمی رود لحظات وروزهای آخر زندگی شهید شبانی که کلا از ما بریده بود ودر روز آخر که برای استراحت مانده بودیم نمازش را خواند واز ما کناره گرفت در گوشه ای استراحت کرد وآخرین دیدار ما لحظه ای بود که همه به ستون یک به سمت مواضع  دشمن حرکت کردیم.

تقدیم به روح همه شهدای 8 سال دفاع مقدس                   بهره گرفته شده از خاطرات جناب آقای قاسم قلیان

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 15:48 |  لینک ثابت   • 

دوشنبه بیست و پنجم فروردین 1393

برخی از مشاغل در روستای دوزان

مکتب داران روستای دوزان : مرحوم اخوند ملا نصرا... آصفی - مرحوم آخوند ملا محمود آصفی - مرحوم میرزا احمد آصفی (دانشمند )- مرحوم ملاکریم نوروزی - مرحوم ا... رحم کاویانی - مرحوم ملا اصغر آصفی - مرحوم ملا تیمور روشنی

 

متولیان امامزاده غیفر ابن علی :

مرحوم نادعلی ملکی - علیرضا ملکی - مرحوم سید ابراهیم هاشمی - مرحوم

سید عظیم هاشمی - مرحوم سید عزیز هاشمی

 

متولیان مسجد جامع روستای دوزان : مرحوم میرزا علی آدینی - مرحوم رضا آدینی - مرحوم حسین آدینی - مرحوم علی آدینی - مرحوم محسن بربرودی - مرحوم عبدرالرضا نظری- مرحوم عسگر حسین دوزانی - در حال حاضر مسجد جامع روستا به صورت هیات امنا اداره می شود ومتولی آن آقای گرگعلی فلاحی می باشد


بنیانگذاران مسجد قمر بنی هاشم حسن آباد : نصیر کایگانی - حسن حاتمی - غلامرضا حاتمی - استاد علی کاکاوند

موذن : مرحوم ابوالقاسم آصفی - مرحوم سید مرتضی موسوی - غلامرضا حاتمی - مرحوم محمد حسن

شهبازی - فضل ا... چراغی - ابوالقاسم مرادی - محمد ابراهیمی - گرگعلی فلاحی- وحید فلاحی

 

مداحان اهل بیت : مرحوم حسن مرادی - مرحوم حسن مظاهری - مرحوم ا... رحم کاویانی - مرحوم حاج قدرت روشنی مرحوم حاج پرویز براتی - رضا براتی، رحم خدا نوروزی – وحید فلاحی

 

 

تعزیه خوانان : مرحوم نورا... مظاهری - مرحوم محمد ولی طالبی - مرحوم ا... رحم کاویانی - مرحوم حسن مرادی - عباس احمدی - مرحوم حاج پرویز براتی - حاج غلامحسن روشنی - رحم خدا نوروزی - مرحوم مسلم احمدی -

مرحوم منصور روشنی - مرحوم رجبعلی روشنی - مرحوم استاد علی کاکاوند

آقای رحم خدا نوروزی-حاج محمد روشنی- حاج غلامحسن روشنی

 

نوازندگان موسیقی (سرنا) : مرحوم محمد حسن شهبازی - رضا عزیزی

تلقین اموات :مرحوم ملاکریم نوروزی-مرحوم سید مجتبی مکی نژاد- حاج حسن مرادی

چراغ ساز : آقای عربعلی حاتمی 

سنگ تراش : آقای حسین چراغی

منبع:دانشنامه جهانی- کوهستان سرد

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 15:23 |  لینک ثابت   • 

شنبه شانزدهم فروردین 1393

صنعتگران روستای دوزان در گذر زمان

روستای دوزان در دهه های گذشته بدلیل دارا بودن جمعیتی بیش از 5000 نفر دارای مشاغل، صنعتگران و هنرمندان بسیاری بوده است که در ذیل به نمونه هایی از انها اشاره می شود..


پزشک گیاهی : مرحوم عظیم علامی - مرحوم معصومه حاتمی

شکسته بند : مرحوم حاج محمد علی روشنی - مرحوم آقا رضا نظری

نمد مال : مرحوم عسگر حسین دوزانی - حسن ایزد پناهی - مرحوم استاد علی کاکاوند - حسن احمدی

مسگر : فرج آقا سهرابی

نجار : مرحوم استاد محمد - مرحوم استاد غلامرضا - ابولحسن کایگانی - مرحوم استاد رحمان

سلمانی : مرحوم علی محمد روشنی - مرحوم سید محسن رحیمی -

آسیابان : مرحوم محمود زارعی - مرحوم ابوالقاسم صفری - مرحوم جواد عزیزی مرحوم علیرضا روشنی (علی میرزا)

تجار (چوبدار ): مرحوم حاج غلام نظری - مرحوم حاج قدرت روشنی - حاج علی اکبر حاتمی - مرحوم حسین

اقاحاتمی - حسین روشن ضمیر- حاج اکبر اقا حاتمی - مرحوم اصغر نوروزی - حسین حاتمی - مرحوم خداکرم

نظری - مرحوم حاج احمد علی روشنی


سبد بافی : مرحوم صفر رجبی

رنگرز : مرحوم علی اکبر رنگرز خوانساری

تفتگر و چینی بند زن : مرحوم علی اصغر حاتمی

نقشه قالی : غلامرضا حاتمی

معمار و بنا : سید ماشالا هاشمی - مرحوم محمد علی رجبی - نورا... عزیزی - مرحوم محسن بربرودی - قدرت زارعی - مرحوم علی اصغر حاتمی (طاق ضربی )

نصاب دار قالی :مرحوم احمد حاتمی مرحوم سید اسدااله موسوی .حاج اکبر آقا حاتمی

قصاب : مرحوم ماشالا حاتمی - مرحوم عبدا... روشنی - مرحوم حاج قدرت روشنی - مرحوم خداکرم نظری - احمد نظری - حسین حاتمی - ابراهیم قربانی - حسین روشن ضمیری - مرحوم صفر رجبی

خوار و بار فروش : یدا.. چراغی - مرحوم حاج محد صادق روشنی - مرحوم حاج غلام نظری - مرحوم نصرا.. حاتمی - مرحوم حسین اقا اصفی - مرحوم میرزا علی آدینی - رضا ادینی

لحاف دور : مرحوم استاد علی کاکاوند - مرحوم نریمان سرلک - مرحوم حسن احمدی - حیدر سرلک - عنایت کاکاوند

باغبان : مرحوم علیشاه روشنی - مرحوم عبدالرضا نظری - مرحوم محمد ایزدپناهی - مرحوم سید حمزه موسوی

دشتبان ( پاکار ) : مرحوم غلامحسین روشنی - مرحوم جواد عزیزی

ساخت تنور : مرحوم کبری عزیزی (همسر مرحوم نریمان سرلک )مرحوم سیده بتول فتحی(همسر مرحوم نبی کاویانی)

( مرحوم صفیه حاتمی (همسر مرحوم سید ابولقاسم رحیمی

منبع : دانشنامه جهانی - کوهستان سرد

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 9:34 |  لینک ثابت   • 

شنبه نهم فروردین 1393

یادی که از دلهای هرگز نمی میرد یاد شهیدان است

شهید علیرضا روشنی شهادت 1364 عملیات ولفجر 9  شهید رضا روشنی شهادت 1365 عملیات حاج عمران
نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 11:29 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه بیست و هشتم اسفند 1392

یا زهرا مدد


در دو عالم جلال ما زهراست

رمز تغییر حال ما زهراست

عید با فاطمیه می آید

ذکر تحویل سال ما زهراست


روزها نو شده کهنه تر از دیروز است

گر کند یوسف زهرا نظری نوروز است


نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 14:3 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه بیست و پنجم اسفند 1392

تقارن فاطمیه و نوروز ، تهدید یا فرصت


به گزارش «شیعه نیوز»، سال هزار و سیصد و نود و دو، آخرین روزهای عمرش را سپری می‌کند و به ایام تعطیلات نوروزی نزدیک می‌شویم، تعطیلاتی که همچون سال گذشته همزمان با ایام فاطمیه[۱] است، این اولین بار نیست که چنین تقارن‌هایی بوه جود می‌آید و قطعاً آخرین بار هم نخواهد بود.

همانگونه که در روایتی بسیار زیبا از امام علی(ع) نقل شده: «هر وقت ما شاد هستیم، شیعیان ما شاد می شوند و هر وقت ما غمگین هستیم غمگین می‌شوند» [۲] لازم است شیعیان در این ایام از شادی کردن بپرهیزند و به سوگواری برای مادر سادات بپردازند، محزون شدن به حزن اهل بیت(ع) و مسرور شدن به سرور اهل بیت(ع)، به نوعی اعلام «همراهی» و اعتقاد به راهشان و پایبندی به دستوراتشان هست. پس محتوای این ابراز محبت «عمل کردن به فرمایشات» رسول خدا و خاندان مطهرش است.

 
نوروز و فاطمیه با هم تنافی ندارند
 
در آیین باستانی نوروز، سنت‌های اسلامی دیده می‌شود که مورد تأکید اسلام بوده و آن‌ها را تأیید کرده است و هیچ تنافی‌ای با ایام فاطمیه ندارد، صله رحم، دید و بازدید از بزرگان و فامیل‌های دور و نزدیک، هدیه دادن، دستگیری از ضعیفان و کمک به مستمندان از جمله این آموزه‌ها است، لذا حضرت محمد مصطفی(ص) می‌فرمایند: «اگر می‏توانید هر روز را نوروز کنید، یعنی در راه خدا به یکدیگر هدیه بدهید و با یکدیگر پیوند داشته باشید»[۳] یا در جای دیگر امام صادق(ع)، ظهور امام دوازدهم و منتقم حضرت زهرا(س) را در نوروز می‌داند و می‌فرماید: «نوروز، روزى است که قائم(عج) ما اهل بیت(ع) در آن ظهور مى‏کند»[۴].

 
تمرین سبک زندگی فاطمی
 
تعطیلات نوروزی بهترین زمان جهت تمرین سبک زندگی فاطمی است. در این ایام با اقتدا به فاطمه زهرا که امام زمان(عج) ایشان را الگوی خود معرفی کرده‌اند[۵]، باید به زندگی خود، رنگ و بوی فاطمی داد، فرزندان به مادران خود بیشتر احترام کنند و مادران برای عاقبت فرزندان خود بیشتر از پیش اهتمام ورزند و دعاکنند، پدران نیز خانواده را به مؤلفه‌های زندگی فاطمی و اسلامی آشنا کرده و به مطالعه پیرامون آن ذوات مقدس تشویق کنند.
از جهتی محبت به صدیقه دو سرا ما را به سوی مشابهت و مشاکلت با آن بزرگوار می‌خواند، پس لازم است در این ایام به اعمال عبادی، به خصوص نماز اول وقت توجه ویژه‌ای داشته باشیم که ارزش فاطمه‌ زهرا(س) به عبودیت و بندگى خداست. اگر بندگى خدا در فاطمه‌ زهرا(س) نبود، او صدیقه‌ کبرى نبود.
صدّیق یعنى چه؟ صدّیق کسى است که آنچه را مى‌اندیشد و مى‌گوید، صادقانه، در عمل آن را نشان دهد. هر چه این صدق بیشتر باشد، ارزش انسان بیشتر است؛ مى‌شود صدّیق؛ «اولئک مع الذین انعم اللَّه علیهم من النبیین والصدیقین»، «صدّیقین» پشت سر «نبیین»اند، این بزرگوار صدیقه کبرى است؛ یعنى برترین زن صدیق. این صدیق بودن به بندگى خداست. اگر بندگى خدا نمى‌کرد، صدّیقه کبرى نمى‌شد».[۶]
 
 
حضور پرشور در مجالس فاطمیه
 
اگر در سال‌های گذشته به دلیل مشغله‌های کاری از برپایی یا حضور مستمر و مداوم در مراسمات اهل بیت(ع) محروم بودیم، امسال با توجه بیشتری به برپایی مجلس ذکر و یاد مصائب فاطمه زهرا(س) کمر همت ببندیم، چرا که برپایی اینگونه مجالس یا شرکت در آن‌ها، حکایت از محبت قلبی نسبت به خاندان رسول خداست که خداوند ابراز آن را از جانب مؤمنین واجب دانسته و در قرآن کریم می‌فرماید: «(ای پیامبر!) بگو من هیچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‌‏کنم، جز دوست ‏داشتن اهل بیتم».[۷] و البته اگر این «محبت» با رنگ و بوی فاطمه(س) مأنوس شود، در جاهای مختلف به فریاد ما خواهد رسید تا آنجا که رسول خدا(ص) به سلمان فارسی فرمود:«اى سلمان! محبت به فاطمه در صد جا به درد مى‏خورد: از جمله‏ آن‌ها: هنگام مرگ، عالم برزخ، دریاى میزان، عرصات محشر، پل صراط و محاسبه‏ اعمال است».[۸] این حدیث مى‏رساند که عشق و علاقه به فاطمه(س) در عرصات محشر نیز نجات ‏دهنده است.


چند نکته کاربردی
 
۱٫ بهتر است در دید و بازدیدها به جای کلمه «تبریک» یا «مبارک» از عباراتی چون «سال خوبی داشته باشید» یا «سال پرخیر و برکتی داشته باشید» یا «نوروزتان فاطمی» استفاده کنیم.
۲٫ شایسته است در مهمانی‌های مقارن با ایام فاطمیه از آجیل استفاده نکنیم، چرا که در هیچ خانه سوگواری به میهمانان آجیل تعارف نمی‌کنند.
۳٫ با نشاط باشیم، ولی از شادی‌هایی که از آن به لهو و لعب تعبیر می‌شود پرهیز کنیم.
۴٫ نیکو است امسال بیش از هر سال دیگری مادرانمان را تکریم کنیم و از مادران شهدا غافل نشویم.
۵٫ سزاوار است مجالس خانگی در منازلمان برپا کنیم -حتی به مدت یک شب- و از همسایه‌ها و فامیل جهت شرکت در این مجلس دعوت کنیم.
۶٫ زیبا است اگر با خانواده بنای سیر و سفر داریم، «مقصد» را از شهرهای مذهبی همچون «مشهد، قم، شیراز و…» انتخاب کرده یا به سفرهای زیارتی «راهیان نور» برویم.

 
سخن پایانی
  
امسال شیعیان جهان، نوروزشان را برپا می‌کنند اما جشن و سرور ندارند و در این ایام از یاد دختر رسول خدا و «ایام فاطمیه» لحظه‌ای غافل نمی‌شوند، غم شیعه با آجیل و لباس نو و… التیام نمی‌یابد و آرام نمی‌گیرد، آرامش در ظهور مهدی(عج) فرزندی از فرزندان زهراست، او که بیاید «روزمان»، نو می‌شود و عید نوروز واقعی را جشن می گیریم.
روزها نو نشده، کهنه‌تر از دیروز است/گر کند یوسف زهرا نظری، نوروز است

السلام علیک یا ربیع الاَنام و نضرةَ الاَیّام[۹]
 

پی‌نوشت‌ها:

[۱] ایام فاطمیه یا روزهای شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) شش روز بوده که سه روز آن در جمادی‌الاول از سیزدهم تا پانزدهم و سه روز آن در جمادی الثانی از سوم تا پنجم این ماه است و در این روزها مسلمانان علی الخصوص شیعیان برای شهادت دخت نبی مکرم اسلام عزاداری می‌کنند، علمای شیعه پیرامون تاریخ درگذشت حضرت فاطمه(س) دو روایت متفاوت شامل ۷۵ و ۹۵ روز بعد از درگذشت حضرت محمد(ص) را مورد وثوق می‌دانند و از آنجا که درگذشت پیامبر اسلام در در بیست و هشتم صفر بوده؛ به روایت ۷۵ روز، از سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأول را فاطمیه اول می‌دانند و بنا به روایت ۹۵ روز، تاریخ شهادت حضرت فاطمه(س) را در سوم تا پنجم جمادی‌الثانی دانسته و آن را فاطمیه دوم می‌نامند.
[۲] ان الله، عزوجل، اطلع علی الارض، فاختارنا و اختار لنا شیعة ینصروننا و یفرحون لفرحنا و یحزنون لحزننا و یبذلون انفسهم و اموالهم فینا. اولئک منا و معادهم الینا/ جامع الاخیار، ص ۵۰۸، ح ۱۴۱۰
[۳] فَنَیرِزُوا إن قَدَرتُم کُلَّ یَومٍ یَعنی تَهادَوا و تَواصَلُوا فِی اللَّهِ دعائم الإسلام، ج ۲، ص ۳۲۶
[۴] یَومُ النَّیروزِ هُوَ الیَومُ الَّذی یَظهَرُ فیهِ قائِمُنا أهلَ البَیتِ/بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۷۶
[۵] قال المهدی (عج):«فی إبنَةِ رسُولِ اللهِ (ص) لِی أسوَهٌ حَسَنَهٌ» (بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۷۸، باب۳۱)
[۶] مقام معظم رهبری – ۵/۵/۸۴
[۷] قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى‏/سوره شوری آیه ۲۳
[۸] یا سلمان! من احب فاطمه بنتى فهو فى الجنه معى، و من ابغضها فهو فى النار. یا سلمان! حب فاطمه ینفع فى ماه من المواطن، ایسر ذالک المواطن الموت و القبر و المیزان و المحشر و الصراط و المحاسبه… یا سلمان! ویل لمن یظلمها و یظلم بعلها امیرالمؤمنین علیا، و ویل لمن یظلم ذریتها و شیعتها/ فرایدالسمطین، ج ۲، ص ۶۷، ش ۳۹۱٫
[۹] سلام بر تو ای بهار خلایق و خرمی روزگار
 
  
منبع : صراط نیوز
    

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 9:13 |  لینک ثابت   • 

دوشنبه نوزدهم اسفند 1392

مراجع تقلید ایام فاطمیه را مشخص کردند

به گزارش «شیعه نیوز»، بحث تداخل ایام فاطمیه و آغاز سال جدید که نوروز نامیده می شود، بحث این روزهای رسانه ها و مردم شده است.  برخی افراد بر محدودکردن ایام فاطمیه در دو، سه روز حول روز شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) که به فاطمیه دوم شهرت دارد، بسنده می کنند و عده ای دیگر،  نظر متفاوتی در این زمینه دارند.
 
براساس این گزارش، تعداد معدودی نیز هستند که البته علیرغم هیاهوهای رسانه ای در این زمینه و تکرار این شبهه که شیعه، ملت گریه است، می کوشند تا به زعم خود در رابطه میان محبان و آل الله(علیهم السلام) خدشه وارد کنند و البته کمیت و کیفیت این جماعت بسیار اندک است.
 
با این همه، به جهت آنکه در مسیر اسلام و انقلاب، باید تنها به وظیفه و تکلیف نگریست، در این نوشتار، به بیان برخی دیدگاه های علما و مراجع گرانقدر پیرامون ایام فاطمیه پرداخته می شود و البته یادآوری این نکته ضروری است که اولا در دین اجباری نیست، ثانیا افراد در هر زمینه ای اختیار دارند، هرچند در روز واپسین راجع به چگونگی استفاده از اختیارشان مورد سوال و مواخذه قرار می گیرند، ثالثا بر مدیران فرهنگی و برنامه ریز کشور، به ویژه مسئولان رسانه ملی، رعایت دغدغه های مراجع گرانقدر، علمای بزرگوار و جامعه ارزشی کشورمان یک فرض واجب است چه آنکه مسئول رادیو و تلویزیون حکومتی هستند که نام اسلامی بر آن نقش بسته و به همین جهت، نباید تنها به فکر الگوبرداری تشابهی از برنامه های رسانه های غیردینی ماهواره ای باشند، بلکه باید نسبت به داشته های خود و ویژگی های متمایز تلویزیون جمهوری اسلامی تاکید مضاعف نمایند و آن را به عنوان یک الگو به جهان خارج صادر کنند.
 
و اما نظرات مراجع تقلید و علما راجع به ایام فاطمیه:
 
* آیت الله خامنه ای: خداوند خواست که مردم بیشتر به یاد مادر ما باشند
 
آیت الله خامنه ای در پیام نوروزی به مناسبت آغاز سال 1392 و در شرایطی که روز شهادت حضرت فاطمه الزهرا(سلام الله علیها) (فاطمیه اول) مصادف با 5 فروردین شده بود، در ابتدای بیاناتشان، علاوه بر ذکر صلوات خاصه حضرت صدیقه(سلام الله علیها)، فرمودند: "به هم‌میهنان عزیزمان عرض می‌كنم توجه داشته باشند كه ایّام فاطمیه در اواسط روزهای عید است و تكریم و احترام این ایام برای همه‌ی ما لازم است".
 
و این جمله آیت الله خامنه ای دلالت بر این نکته دارد که از 13 جمادی الاولی، ایام عزاداری به مناسبت شهادت حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها) (ایام فاطمیه) آغاز می شود.
 
همچنین، حجت الاسلام ادیب یزدی، از واعظان مشهور تهران، در یکی از سخنرانی های سال گذشته خود به ذکر خاطره ای از آیت الله خامنه ای پرداخت. وی گفت: "یادم می آید یک روز در محضر رهبر انقلاب بودم یکی از آقایان سوال کرد درباره شهادت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) بالاخره 75 روز بعد از رحلت صحیح است یا 95؟ رهبر عالیقدر پاسخ واقعا حکیمانه ای دادند و فرمودند: «برای شما چه فرقی می کند کدامیک صحیح باشد خداوند خواست که مردم بیشتر به یاد مادر ما باشند و بیشتر برای مادر ما عزاداری و بیان فضائل ایشان را بکنند»".
 
جمله حکیمانه آیت الله خامنه ای درباره ایام فاطمیه به زیبایی به زمان و چگونگی حفظ حرمت این ایام اشاره می کند.
 
* آیت الله نوری همدانی: برنامه های تلویزیون ایام فاطمیه را تحت الشعاع قرار ندهد
 
آیت الله العظمی حسین نوری همدانی، مرجع تقلید بزرگ شیعیان، نیز سال گذشته و در شرایطی که ایام فاطمیه از 5 فروردین آغاز می شد، در توصیه ای به مسئولان رسانه ملی تاکید نمودند: "ایام نوروز امسال با ایام فاطمیه مصادف است، به صدا و سیما توصیه می‌کنم مبادا طوری برنامه‌ریزی کنند که برنامه‌های تلویزیون، ایام فاطمیه را تحت‌الشعاع قرار دهد و مردم از این مساله غفلت کنند".
 
این سخنان معظم له به خوبی اهمیت حفظ حرمت ایام فاطمیه و نیز توجه مسئولان فرهنگی و رسانه ای کشور به این مساله را مورد تاکید قرار داده است.
 
* آیت الله مکارم شیرازی: ایام فاطمیه 20 روز است

 
آیت الله ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید بزرگ شیعیان، در پاسخ به پرسشی راجع به زمان ایام فاطمیه اینگونه پاسخ داده اند: "در مورد سالروز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) دو روایت است یکی اینکه ایشان 75 روز بعد از رحلت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) به شهادت رسیدند که می شود 13 جمادی الاول و دیگری اینکه 95 روز بعد از رحلت پیغمبر به شهادت رسیدند که می شود 3 جمادی الثانی و طول این 20 روز را ایام فاطمیه نامیده اند".
 
پاسخ معظم له نیز کاملا روشن و آشکار است و احتیاجی به هیچ تفسیری نیست.
 
* آیت الله وحید خراسانی: ایام فاطمیه از 13 جمادی الاول آغاز می شود
 
آیت الله وحید خراسانی، مرجع تقلید بزرگ شیعیان، که درباره بزرگداشت ایام فاطمیه و تعطیل شدن روز شهادت آن حضرت (شهادت دوم) مجاهدت به یادماندنی نمودند و همه ساله، در آن روز با پای پیاده در دسته عزاداری دختر پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله) حاضر می شوند، پیرامون این ایام گفته اند: "ایام فاطمیه روز ۱۳ جمادی الاول شروع می شود تا روز ۳ جمادی الثانی که تعطیل است و اوج سوگواری در آن روز است که توجه به آن روز سیره بزرگان از فقهایی همچون میرزای نایینی و مرحوم آخوند خراسانی بوده است".
 
معظم نیز بر تاریخ 20 روزه ایام فاطمیه تاکید نموده و بزرگداشت این ایام سوگواری را موردتوجه قرار داده اند.
 
* آیت الله صافی گلپایگانی: از 13 جمادی الاولی تا 3 جمادی الثانی ایام فاطمیه است
 
آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی، مرجع تقلید بزرگ شیعیان، هم مانند سایر مراجع بزرگوار، بر پاسداشت 20 روزه ایام فاطمیه تاکید نموده اند. معظم له در پاسخ به استفتایی پیرامون زمان این ایام به علت نامشخص بودن تاریخ دقیق شهادت شهیده مدینه، آورده اند: "نسبت به روز شهادت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا(سلام الله علیها) قول‌های مختلفی ذکر شده است، لکن آنچه بیشتر مورد توجه علماء واقع شده است فاطمیه اول و فاطمیه دوّم در ماه جمادی الاول و جمادی الثانی است. شایسته است که شیعیان از روز سیزدهم جمادی الاول تا سوم جمادی الثانی سوگوار و با انجام مراسم عزاداری آن حضرت، ارادت و مودت خود را به اهل بیت (علیهم السلام) اظهار و از انجام مراسمی‌ که موجب وهن مراسم شهادت آن حضرت است اجتناب کنند."
 
همانگونه که مشاهده می شود، اکثریت قریب به اتفاق مراجع عظام شیعیان راجع به ایام فاطمیه متفق القول هستند و این در حالی است که در بیوت اکثر این بزرگواران، به مانند سایر هیات های مذهبی کشور، از چند روز مانده به ایام فاطمیه، بیرق های عزا و سیاه برافراشته می شود و مجلس روضه و عزاداری منعقد خواهد بود و پایان عزاداری ها نیز تا چند روز پس از ایام فاطمیه ادامه می یابد.
 
باتوجه به نکات مطرح شده و سنتی که همه ساله بین شیعیان ترویج داشته و بر عظمت و شکوه آن نیز افزوده شده است، ایام فاطمیه امسال از شنبه 24 اسفند 1392 آغاز و تا 14 فروردین  1393  ادامه خواهد یافت و به این ترتیب، مجددا یادآوری می شود که سراسر نوروز امسال مقارن با ایام فاطمیه است؛ هرچند هیات های مذهبی و مردم مومن و خداجوی کشورمان، از چند روز قبل از آغاز ایام به پیشواز عزاداری ام السادات خواهند رفت.

منبع: خیبر آلاین

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 8:38 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه سیزدهم اسفند 1392

حکایت مرد واقعی کیست ( به گویش لری بختیاری )

عرفان شاعرانه ی شیخ ابوسعید ابوالخیر

پیای واقعی کییَه ؟؟!!  ( به زونه بختیاری بربرودی )

مُریدون شیخ ابوسعید ابولخیر اِز هُو اِخاستِن  معجزَه و کرامتی ظاهری

داشتَه با  و یه روز به هُو گفتِن :

اِ شیخ ! فلون پیا ری اُو رَه اِرُوءَ بی هُوکِه غرق با !

شیخ گفت : کار سادئیَه چون مارمیلک هم ای ایجوری اِکُنَه

باز گفتِن : کسینه سراغ داریم که ری هوا پرواز اِکُنَه !

شیخ گفت  : هِنَم کار سادئیَه چراکه مَیَس و پشقَه هم ایجور اِکُنن

یَک دییَه اِز مُریدن صدا کِرد که ای شیخ و ای مراد ، مو کسینِه اِشناسُم که 

 وا یک تییَه به هم زیدن اِز شهری به شهری دییَه اِرُوءَ .

شیخ لُوخندی زید و گفت : ای کار اِز کارهای دییَه نیز آسون ترَه 

 سی هُوکِه شیطون وا یه تییَه زیدن به هم  اِز مشرق اِرُوءَ به مغرب

ایجور کارا  هیچ ارزشی نآره ،  اوسُو  وُریستاد  به طوریکه

همَه بفهمن گفت : پیا هُنَه که مین همنوعای خُس بنیشَه و وُریستَه و بخفتَه و

بخورَه و وُر میون بازار  داد و ستد کُنَه و  وا مردم معاشرت کُنَه و یه لحظه

هم اِز یاد خدا غافل نَوا .


منبع :کوهستان سرد الیگودرز

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 8:15 |  لینک ثابت   • 
مطالب قدیمی‌تر