سه شنبه بیست و پنجم شهریور 1393

کلام امیر امیر کلام

 

حضرت علی عليه السلام فرمودند :

نماز را در وقت تعيين شده آن به جاى آور، به خاطر فراغت از نماز شتاب مکن!

و به بهانه کار و گرفتاری، به تاخير ميانداز!

بدان که همه اعمال تو بسته به نماز توست.

 

«قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ»

«ارزش هر انسانی به اندازه­ی چیزی است که دوست می­دارد».

 امیدواریت به آنچه امید نداری بیش از چیزی باشد که امید داری،

موسی بن عمران به امید قبسی از آتش از پیش زن و فرزند خود رفت، به مقام کلیم اللهی رسید و با منصب پیامبری بازگشت.

ملکه سبا برای دیدن سلیمان و کشورش رفت ولی بدست سلیمان مسلمان شد،

ساحران فرعونی برای عزت گرفتن از فرعون رفتند، اما مومنین واقعی بازگشتند.

 

هیچگاه سعی نکن

که کار را با عجله به پایان رسانی ،

بلکه تلاش کن تا آنرا خوب انجام دهی چون :

مردم نمی پرسند که در چه مدت این کار را انجام دادی؟

بلکه از کیفیت آن سئوال می کنند.

 

خداوند را بخاطر خوشنودی مردم خشمگین مکن ؛

زیرا خداوند جای همه کس را می گیرد و کسی نمی تواند جای خداوند را بگیرد.

 

هنگامی که از چیزی میترسی ، خود را در آن بیفکن ، زیرا گاهی ترسیدن از چیزی ، از خود آن سخت تر است .

نهج البلاغه حکمت 175

در عجبم از مردمی که:

به دنبال دنیایی هستند که روز به روز از آن دورتر میشوند،

و غافلند از آخرتی که روز به روز به آن نزدیکتر میشوند.

از شکست دیگران شادى نکن، زیرا نمیدانى که روزگار بر سر تو چه خواهد آورد .

 
منبع سایت تبیان

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 8:51 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه دوازدهم شهریور 1393

پسوند دوزانی

نام های خانوادگی که افراد انتحاب می کنند براساس زمان ، مکان ، شغل و پیشه اسامی خاص نیاکان و غیره انتخاب شده است در این میان هستد نام خانوادگیهایی که با پسوند مکانی دوزانی ثبت شده اندکه عبارتند از:

1-حاتم دوزانی

2-حسین دوزانی

3-نقی دوزانی

4- قنبر دوزانی

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 11:26 |  لینک ثابت   • 

شنبه هشتم شهریور 1393

ضرب المثل بند را آب دادن

 

زمانی شخصی رازی را با وجود همه ی تاکیداتی که برای پنهان نگاه داشتن آن شده از سر بی دقتی فاش کند،اصطلاحا می گویند:" فلانی بند را آب داد "

 

 درگذشته کشاورزان با چوب و سنگ بر روی نهرها و رودخانه های کوچک آب بند می ساختند تا آب آنها به درون کانال هایی که ساخته بودند هدایت شود و زمین های خود راآبیاری نمایند.
آب بند ها را مقاوم میساختند،در صورتی که  آب بند مقاومت لازم را نداشت و بند را آب می برد و جهت آب به سوی کانال هایی که برای آبیاری ساخته شده بودند برنمی گشت و مزارع بر اثر بی آبی آسیب میدید. در چنین حالتی کشاورزان برای نشان دادن ناراحتی خود از بی دقتی و بی احتیاطی که در ساختن بند به کار برده شده بود اصطلاحا می گفتند: بند را آب دادند ، یعنی بند را به دست آب دادند.

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 11:44 |  لینک ثابت   • 

دوشنبه سوم شهریور 1393

یاد شهدا

Flowing Rock

یادی که از دلها هرگز نمی میرد یاد شهیدان است

شادی روح شهدا صلوات

منبع : http://shohadayedoozan.blogfa.com

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 14:41 |  لینک ثابت   • 

شنبه یکم شهریور 1393

یاد آوری2

  چند بار تا حالا  این کلمات را به کار برده اید؟ آیا معنی این کلمات را می دانید؟

چواشه  = بر عکس

 

لوری  = به پشت خوابیده ، به پشت

 

تل بالا  =افتاده ،دراز کشیدن به به پهلو و پشت

 

چوتولی =روی دوپا حالت چمبتمه نشستن نشیتن روی هردو پا به صورت نیم خیز ونیمه آماده

 

 کت کت  = دولا دولا رفتن

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 14:30 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه بیست و ششم مرداد 1393

یاد آوری

راستی هیج به این کلمات فکر کردی؟

حوشه  =

پلار  =

تیرک  =

اونگ =

 

 

 

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 15:10 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه پانزدهم مرداد 1393

تناسب اعداد و کلمات در قرآن


کلمه فرشته (88) بار و کلمه شیطان نیز (88) بار تکرار شده است

کلمه بهشت (77) بار و کلمه جهنم نیز (77) بار تکرار شده است

کلمه دنیا (115) بار و کلمه آخرت نیز (115) بار تکرار شده است

کلمه گیاه (26) بار و کلمه درخت نیز(26) بار تکرار شده است


کلمه تابستان گرم (5) بار و کلمه زمستان سرد نیز (5) بار تکرار شده است


کلمه مجازات (117) بار و کلمه آمرزش نیز(117 * 2 ) بار تکرار شده است


کلمه آسمان (7) بار و کلمه ساخت آسمان نیز (7) بار تکرار شده است


کلمه زکات (32) بار و کلمه برکت نیز (32) بار تکرار شده است


کلمه شراب (6) بار و کلمه مستی نیز (6) بار تکرار شده است


کلمه رحمت (72) بار و کلمه هدایت نیز (72) بار تکرار شده است


کلمه فقر (13) بار و کلمه ثروت نیز (13) بار تکرار شده است


کلمه بگو (332) بار و کلمه گفتند نیز (332) بار تکرار شده است


کلمه الرحمن ( 57 ) بار و کلمه الرحیم ( 114 ) بار تکرار شده است


کلمه الفجار (3) بار و کلمه الابرار (6) بار تکرار شده است


کلمه سختی (12 ) بار و کلمه اسانی (36) بار تکرار شده است


کلمه ابلیس (11) بار و کلمه استعاذه با لله (11) بار تکرار شده است


کلمه المصیبت (75) بار و کلمه الشکر (75) بار تکرار شده است


کلمه الجهر (16) بار و کلمه العلانیه (16) بار تکرار شده است


کلمه الشده (102) بار و کلمه الصبر (102) بار تکرار شده است


کلمه المحبه (83) بار و کلمه الطاعه (83) بار تکرار شده است

کلمه سجده (34) بار تکرار شده است وما در نماز های یومیه (34) بار سجده می کنیم


 

منبع:patoghu.com

 

 

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 12:0 |  لینک ثابت   • 

دوشنبه ششم مرداد 1393

عيد فطر

عيد فطر روز تولد دوباره انسان است

عطر دل انگيز ايمان در دل ها به مشام مي رسد. گلبوته هاي صبر و مبارزه با نفس در جان ها شكفته مي شود. روز عيد فطر همه چيز رنگ و بوي خدايي دارد. هر چه اعمال نيك، تقوا و پرهيزكاري انسان بيشتر باشد، در روز عيد به خدا نزديك تر و عطر و بوي عيد براي او دلپذيرتر است. عيد فطر زمان شكفتن گل هاي ايمان در دل و جان انسان است. تحفه خداوند به مؤمناني است كه با سلاخ روزه به غبارروبي خانه دل پرداخته اند. آنان كه پليدي را از جان خود بيرون رانده اند و به جاي آن اخلاص و ايمان را جايگزين كرده اند. آري عيد سعيد فطر روز تولد دوباره انسان است.

رحمت خدا در روز عيد

خداوند برخي از روزها را نسبت به روزهاي ديگر پربركت و نوراني ساخته است. زندگي انسان آميخته از خوشي ها و سختي ها و موفقيت ها و ناكامي ها است. در كنار ديگر روزها اعياد الهي مانند ستاره هاي زيبا مي درخشند.

خداوند در رو زعيد، درِ رحمت خويش را به روي تمامي بندگان مي گشايد از اين رو انسان هاي گنهكار فرصت اين را دارند تا بخشش و رحمت الهي بهره مند شوند. گويي روح انسان دوباره جوان مي گردد و رايحه خوشبوي الهي در كالبدش دميده مي شود.

ضيافت خدا

انسان مؤمن در طول ماه پربركت رمضان فرمان خداوند را اطاعت مي كند، آنچه خداوند واجب كرده است مو به مو انجام مي دهد، رنج گرسنگي و تشنگي و تربيت نفس و عبادت حق را تحمل مي كند و لذت ترك گناه را درك مي كند. هر كس كه در اين ماه در رسيدن به حق و كسب رضاي معبودگري سبقت را برده باشد، سهم بيشتري از بركات خوان گسترده عيد سعيد فطر خواهد داشت.

نماز عيد فطر

در روز عيد سعيد فطر، انسان با خواندن نماز پرشكوه عيد، چه معبود و ولي نعمت واقعي خويش نزديك تر مي شود. بندگان مؤمن و پرهيزكار خداوند با برآمدنِ اولين اشعه هاي زيباي خورشيد، مهيّاي برگزاري نماز پرشكوه عيد مي شوند. شكوه و عظمت نماز عيد دل هاي مؤمنان را جلا مي بخشد و دشمنان اسلام را خوار و ذليل مي سازد.

كمك به نيازمندان در روز عيدفطر

در روز عيد فطر مسلمانان با پرداخت زكاة فطره قبل از برگزاري نماز، علاوه بر انجام وظيفه شرعي خويش باعث ريشه كني فقر و رضايت خاطر برادران ديني و مسلمان خود مي شوند. مسلمان زكات مال خويش را براي رضاي حق و نزديكي به خدا، قبولي روزه هاي ماه رمضان و بيمه كردن سلامت خود و خانواده تا آخر سال مي پردازد.

گفتار حضرت علي(ع) در روز عيد فطر

خداوندان به ما رحم كن و با غفران و آمرزشت ما را ببخش كه تو والا و بزرگ مرتبه اي. امروز روزي است كه خداوند آن را براي شما مسلمانان عيد قرار داده و شما را شايسته و سزاوار اين عيد ساخته است. پس همواره به ياد خدا باشيد تا خدا نيز به ياد شما باشد.

او را بخوانيد تا اجابت كند، در اين روز سعيد زكوة فطره خويش را بپردازيد كه به راستي اين سنت پيامبر شماست و از سوي پروردگار بر شما واجب شده است.

شبهات روز عيد فطر با مقامات اخروي در كلام حضرت علي(ع)

حضرت اميرمؤمنان(ع) در روز فطر خطبه اي ايراد كردند و فرمودند: اي مردم! همانا اين روز، روزي است كه در آن نيكوكاران پاداش مي يابند و هرزه كاران زيان مي بينند. اين روز شباهت بسياري به روز رستاخيز دارد؛ پس وقتي از خانه هايتان به سوي مصلا مي رويد، روزي را ياد كنيد كه به سوي پروردگارتان بيرون مي آييد، هنگامي كه به نماز مي ايستيد، به ياد روزي باشيد كه در پيشگاه پروردگارتان مي ايستيد و وقتِ بازگشتن به خانه هايتان به ياد روزي باشيد كه به خانه هاي خود در بهشت باز مي گرديد.

عيد فطر، روز بخشش گناهان

عيد فطر روزي است كه روزه داران پاداش يك ماه عبادت و كوشش خود را دريافت مي كنند و عيدي مي گيرند.پاداش روزه داران بخشش گناهان و خشنودي حضرت رحمان است. پس بايد به هوش باشيم كه پس از پايان اين ماه مبارك در كارنامه اعمال خود جز نيكي نياريم و در زمين مصفّاي دل جز بذر خوبي نكاريم. حضرت امير(ع)مي فرمايند: «كمترين پاداش روزه داران آن است كه در آخرين روز ماه مبارك رمضان فرشته اي آنان را ندا مي دهد و مي گويد: مژده باد بر شما اي بندگان خدا، كه خداوند گناهان گذشته شما را بخشود. پس مواظب باشيد كه از اين پس چه مي كنيد»

معنا و مفهوم عيد در فرهنگ اسلامي

مفهوم عيد در نظر بسياري از مردم فقط به معناي شادي و لهو و لعب است. اينان در روزهاي عيد جايي براي ياد خدا و امور معنوي باقي نمي گذارند. اما عيد در فرهنگ اسلامي مفهوم بلند و والايي دارد. در فرهنگ غني اسلامي روزهاي عيد علاوه بر شادي و شادماني آميخته با امور معنوي و ياد خداست و در حقيقت اعياد برخواسته از آيين هاي ديني و مذهبي است. امام علي(ع) درباره عيد فطر فرمودند: «اين عيد براي كسي عيد است كه خداوند نماز و روزه اش را پذيرفته باشد». حضرت در ادامه، رابطه زيبايي ميان گناه نكردن و روزه هاي عيد بيان كردند و فرمودند: «هر روزي كه در آن نافرماني خدا نكنيم، آن روز عيد است»

گفتاري از امام حسن(ع) درباره عيد سعيد فطر

امام حسن(ع) در روز عيد فطر بر گروهي گذشت كه سرگرم بازي و خنده بودند. بالايِ سرشان ايستاد و فرمود:خداوند ماه رمضان را ميدان مسابقه خلق خود قرار داد تا با طاعت و اطاعت از او و جلب خشنوديش از همديگر پيشي گيرند؛ گروهي پيشي گرفتند و كاميابي يافتند و گروهي وا ما ندند و ناكام شدند. در چنين روزي كه نيكوكاران پاداش مي گيرند و هرزه كاران زيان مي بينند، بسيار مايه تعجب است كه كسي به خنده و بازي و بي خبري مشغول باشد. به خدا سوگند اگر پرده كنار رود، خواهند دانست كه نيكوكار به نيكوكاري خود مشغول است و بدكار به بدكاري خود. سپس حضرت به راه خود ادامه داد و رفت.

گفتار رسول خدا(ص) درباره عيدهاي فطر و قربان

شايد هيچ جامعه و گروهي نباشد كه ايام خاصي به عنوان عيد نداشته باشند، اما معني عيد در ميان اقوام و فرهنگ ها يكسان نيست. در برخي از جوامع روزهاي عيد، صرفا روزهاي شادي و تفريح است؛ از سوي ديگر، در برخي از فرهنگ ها اعياد به نوعي با دين و معنويت ارتباط دارند، يا اصلاً خواستگاه مذهبي و آييني دارند. در فرهنگ اسلامي اعياد، يوم اللّه هستند و ارتباط تنگاتنگي با دين و مذهب دارند. پيامبر خدا(ص) مي فرمايند: زماني كه وارد مدينه شدم، اهالي آن شهر از زمان جاهليت دو روز داشتند كه طي آن دو روز به بازي و تفريح مي پرداختند.خداوند به جاي آن دو روز، دو روز بهتر به شما داد: روز فطر و روز قربان.

زينت عيد

براي هرچيزي زينتي است؛ چنانكه حضرت امير فرموده اند: زينت حكمت، پارسايي، زينت دانش، بردباري، زينت پرستش، حضور قلب و خشوع و زينت پادشاهي و حكومت، عدالت و دادگري است. در روزهاي عيد هم اعمال و آيين هايي هست كه موجب زينت يافتن و آراسته شدن آن روزهاست؛ از جمله پيامبر اكرم(ص)مي فرمايند: عيدهاي خود را با گفتن اللّه اكبر آذين بنديد. و نيز مي فرمايند: عيدهاي فطر و قربان را با جملات لااله الااللّه و اللّه اكبر و الحمدللّه و سبحان اللّه آذين بخشيد.

اعمال روز عيدفطر

عيد سعيد فطر از بزرگ ترين و مهم ترين اعياد اسلامي است. از جمله اعمالي كه براي اين روز ذكر كرده اند، غسل كردن، جامه نو پوشيدن و عطر زدن و زيارت حضرت سيدالشهدا(ع) است. همچنين خواندن نماز عيد كه فضيلت بسيار دارد و اينكه روزه دار پيش از نماز عيد افطار كند. پرداخت زكات فطره ـ و حتي جدا كردن آن از قبل ـ هم از اعمال اين روز گرامي است. پرداخت زكات فطره به مستمندان، در صورت تحقق شروط آن، از واجبات موكّد است؛ زيرا علاوه بر منافع اجتماعي و اقتصادي كه دارد، سبب قبولي روزه و بيمه شدن جسم و جان در برابر پيش آمدهاي ناگواري مي شود كه ممكن است تا سال آينده براي فرد ونزديكانش پيش آيد.

خطبه حضرت امير(ع) در روز عيد فطر

حضرت امير(ع) پس از نماز عيد سعيد فطر خطبه مي خواندند و در آن، پس از حمد و ستايش خداي متعال و بيان نعمت هاي او و نيز درود و سلام بر رسول خدا و خاندانش و سفارش به تقواي الهي مي فرمودند: خداوند ما و شما را در زمره كساني قرار دهد كه بدو اميدوار و از او هراسناكند. بدانيد اين روز كه خداوند آن را براي شما عيد قرار داده و شما را سزاوار بهره مندي از آن دانسته، براي آن است كه نام او را بر زبان آريد تا خدا هم شما را ياد كند.او را به نيايش ياد كنيد تا شما را پاسخ گويد. زكات فطرة خود را بپردازيد كه سنت پيامبر و تكليفي از سوي خداست. هر كس بايد به نام خود و خانواده اش، مرد و زن و كوچك و بزرگ، يك صاع گندم يا خرما يا جو بپردازد. ...خداوند همه ما را از گناه باز دارد و آخرتمان را از دنيايمان نيكوتر گرداند.

عيد فطر، عيد فطرت

رمضان به پايان رسيد و اينك روزي است كه بايد نتيجه يك ماه روزه و عبادت را جشن گرفت و چه نتيجه اي زيباتر از اين كه غنچه هاي فطرت انسان در سپيده عيد فطر، شكوفا شود و جان انسان در فضاي معطرش به پرواز درآيد. عيد فطر، عيد فطرت است. روزي است كه انسان به فطرت پاك خود باز مي گردد و به شكرانه اين بازگشت، به ستايش باري تعالي به جشن و سرور مي پردازد.

جشن قرب به خدا

عيد فطر، روز جشن است، جشن نزديكي و قرب به بارگاه الهي، جشني كه به مناسبت پايان يك ماه عبادت مخلصانه برگزار مي شود. به راستي كه عيد فطر، روز بازگشت به فطرت، بازگشت به خدا، اتصال به آسمان و مروج به عرش اعلي است. عيد فطر نمادي از پرواز انسان به ملكوت معنويت است.

نماز عيد، سرچشمه نور

نماز پرشكوه و دشمن شكن عيد فطر، سرچشمه اي از انوار پربركت الهي است. انسان، جان و روح خود را در زلال آن مي شويد و به فطرت پاك خود باز مي گردد. صفوف به هم پيوسته در نماز عيد، نشاني از وحدت امت اسلامي است كه مؤمنان در آن دوشادوش يكديگر به ستايش حق تعالي مي ايستند و نعمت هاي بيكرانش را سپاس مي گويند.

خطبه هاي معنوي

خطبه هاي نماز عيد فطر، عالي ترين و بهترين درس هاي معنوي را به نمازگزاران مي آموزد. خطبه هاي نماز عيد دعوت مردم به وحدت و يكرنگي است. فراخواني است براي درك و نشر فضايل اسلامي. كلاس درسي است كه مسلمانان با جان و دل در آن شركت مي جويند و از تعاليم آسماني اش بهره مي گيرند.

روز بازگشت به خدا

امام سجاد(ع)، روز عيد فطر را روز بازگشت به خداوند مي دانند و مي فرمايند: «خداوندا، در روز عيد فطر كه آن را براي اهل ايمان، روز عيد و شادي قرار دادي و براي اهل دين خود، روز اجتماعي و همياري مقرر فرمودي، ما به سويت باز مي گرديم و از گناهانمان آمرزش مي طلبيم».

زكات فطره، هديه اي به محرومان

امام صادق(ع) مي فرمايند: «كسي كه روزه مي گيرد ولي زكات فطره نمي پردازد، روزه او پذيرفته نمي شود.» از اين جمله گهربار امام صادق(ع)، به اهميت زكات فطره پي مي بريم.

زكات فطره، هديه اي است كه انسان مؤمن به شكرانه يك ماه عبادت حق تعالي و بهره بردن از نعمت هاي آسماني، به محرومان و نيازمندان پرداخت مي كند و با اين كار از خداي بزرگ مي خواهد كه جان و مال او را از گزند هرگونه آفت و بيماري، به دور دارد و ديگران را هم امكان بهره بردن از نعمت ها روزي كند.

روز اعطاي جوايز و پاداش

روز عيد فطر، روزي است كه از سوي خداوند متعال، ميان مؤمنان جوايزي تقسيم مي كنند. مؤمناني كه در ماه مبارك رمضان، براي رضاي خداوند روزه گرفته اند، در اين روز منتظر دريافت پاداش اند. حضرت علي(ع) در يك روز عيد فطر و در خطبه نماز، فرمودند: «روز عيد فطر، روزي است كه نيكوكاران پاداش مي گيرند و گناهكاران زيان مي بينند.» به راستي چه پاداشي براي مؤمنان بهتر از اين كه گناهان شان بخشوده شود و غرق رحمت خداوند شوند.

عيد فطر از ديدگاه امام حسين(ع)

روزي امام حسين(ع) عده اي را ديدند كه در روز عيد فطر، سرگرم بازي هاي بيهوده و خنده هاي بلند سر مي دادند. حضرت لحظه اي در كنارشان ايستادند و سپس فرمودند: خداوند ماه رمضان را صحنه مسابقه بندگان اش قرار داد. روزي كه بندگان بايد با فرمان بردن از او و جلب خشنودي اش از يكديگر پيشي بگيرند. در اين روز عده اي سبقت گرفته، پيروز مي شوند و عده اي نيز شكست مي خورند. تعجب مي كنم از كساني كه در اين روز، كه نيكوكاران پاداش و باطل پيشگان زيان مي بينند، به بازي و خنده مي پردازند.

حيات طَيّبه

عيد فطر فرصتي است براي آنكه انسان بتواند براي خود زندگي پاك و سالمي به وجود آورد. مقام معظم رهبري در اين باره مي فرمايند: «ماه رمضان و عيد فطر هنگامي مبارك خواهد بود كه مسلمانان بتوانند از اين فرصت براي خودسازي و به وجود آوردن حيات طَيّبه در نفس خويش استفاده كنند و اصلاً از ديدگاه اسلام، همه فرايض، احكام، تكاليف، واجبات، مستحبات و احكام اجتماعي و فردي، مقدمه اي برايِ تسلط بر نفس و زنده شدن روح انساني در آحاد بشر است..

شب عيد فطر، مانند شب قدر

شب عيد فطر، شب نزول رحمت الهي است. شبي است كه گناهان انسان آمرزيده مي شود. در روايات آمده است كه فضيلت اين شب از شب قدر كمتر نيست. شب عيد فطر، شبي است كه خداوند عطايا و پاداش هاي خود را به مؤمنان روزه دار مي دهد. غسل كردن، زيارت امام حسين(ع)، خواندن دعاها و به جا آوردن نمازهاي مستحب از جمله اعمال اين شب عزيز است.

 
 

 

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 8:55 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه یکم مرداد 1393

شیر سنگی

 
آداب و سنن هر ملتی فلسفه‌ی خاصی دارد اگر آن ملت علاوه بر قدمت از فرهنگ متعالی نیز برخوردار باشد آداب و سنن آن بس ارزنده و آموزنده است.
شیر سنگی یا بردشیر که دیگر امروز متداول نیست، از رسوم کهن ایل جلیل بختیاری بوده است، که بر روی قبور نصب کرده و جلوه‌ی خاصی به گورستان می‌داد. در هنر ایران، شیر همواره با خورشید به عنوان نماد ملی ایرانیان محسوب می‌شد که اشاره به ساکن شدن قدرت در خورشید دارد. این جانور تقریباً در کلیه‌ی تمدن‌های خاور نزدیک به عنوان سمبل قدرت و شجاعت به کار رفته است. قدیمی‌ترین شیر سنگی موجود در استان چهار محال و بختیاری مربوط به دوره‌ی صفوی است. بنا به گفته‌ها شیر سنگی یادگار دوران مادهاست.
معانی سمبلیک شیر در ادبیات ملل گوناگون، بیش‌تر نماد پیروزی، قدرت، دلاوری، نجابت، نیروی ماورای انسانی و… بوده‌است. بختیاری‌ها با توجه به این مفهوم و معنا، شیر را به عنوان نماد خود پذیرفته‌اند. در نقوش تخت جمشید، جام‌ها، الواح ساسانی و قالی‌های شکارگاهی، همه‌جا شیر در جدال با دلاوران نقش بسته است. بر روی قبر بزرگان بختیاری شیر سنگی گذاشته می شد که نماد قدرت وبزرگی بود ودر اکثر مناطق دیده می شود .وبر روی آن نقوشی از قبیل شمشیر وبعضا تسبیح حکاکی می شد . ومی توان آنرا بر گرفته از شیرهای سنگی دوران باستان دانست

چون این شیر سنگی سر شیر خفت

ز شیران نمادی بگردید جفت

به ایلی که مردان جنگی بود

سر قبرشان شیر سنگی بود

از آیین‌های موجود در فرهنگ بختیاری به ویژه عشایر آن‌ها برپاداشتن بردشیر بر مزار چهره‌های ماندگار، سرشناس، کلانتر، بزرگ و بنام ایل است از دوره‌های افشاریه و زندیه تاکنون شیرهای سنگی را در مناطق بختیاری‌نشین می‌بینیم. هیبت شیرهای متفاوت در دوره‌های گذشته بیانگر اوضاع سیاسی و اجتماعی زمان نیز می‌باشد. در دوره‌هایی که اقتدار و عظمت و روح دشمن‌ستیزی بر ایران حاکم بود این شیرها بزرگ تر و با هیبت‌تر است.

هنری لایارد ، در کتاب ماجراهای اولیه آورده است: « بختیاری ها مجسمه و نقش شیر را بر روی قبور خوانین و افراد سرشناس نصب یا نقر می کنند تا خاطره سلحشوری و جنگجویی آنها برای همیشه زنده بماند».

چون این شیرسنگی سر شیر خفت
ز شیران نمادی بگردید جفت
به ایلی که مردان جنگی بود
سر قبر شان شیر سنگ

منبع : سایت روستاهای ایران

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 9:10 |  لینک ثابت   • 

شنبه هفتم تیر 1393

ماه مبارک رمضان

 

1- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

شَهرُ رَمَضانَ شَهرُ اللّه عَز َّوَ جَلَّ وَ هُوَ شَهرٌ يُضاعِفُ اللّه‏ُ فيهِ الحَسَناتِ وَ يَمحو فيهِ السَّيِّئاتِ وَ هُوَ شَهرُ البَرَكَةِ؛
 

ماه رمضان، ماه خداست و آن ماهى است كه خداوند در آن حسنات را مى‏افزايد و گناهان را پاك مى‏كند و آن ماه بركت است.

بحار الانوار(ط-بیروت) ج93 ، ص340 - فضایل الاشهر الثلاثه ص95

2- امام صادق علیه السلام :

مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَ وَصَلَهَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْن‏

هر كس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگيرد و به روزه ماه رمضان وصل كند خداوند ثواب روزه دو ماه پى در پى را برايش محسوب مى‏ كند.

من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 94 ، ح 1829 - امالی(صدوق) ص 670

3- امام صادق عليه السلام :

من افطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه؛

هر كس يك روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ايمان از او جدا مى شود

من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 118 ، ح 1892 - ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 236

4- امام علی علیه السلام :

شهر رمضان شهر الله و شعبان شهر رسول الله و رجب شهرى؛

رمضان ماه خدا و شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است.

شرح فروع کافی ج 4 ، ص 14

5- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

 هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ الْإِجَابَةُ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّار

رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت است و ميانه ‏اش مغفرت و پايانش اجابت و آزادى از آتش جهنم.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 67 {شبیه این حدیث در بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 342 }

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 10:17 |  لینک ثابت   • 
مطالب قدیمی‌تر