دوشنبه ششم مرداد 1393

عيد فطر

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA

/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

عيد فطر روز تولد دوباره انسان است

عطر دل انگيز ايمان در دل ها به مشام مي رسد. گلبوته هاي صبر و مبارزه با نفس در جان ها شكفته مي شود. روز عيد فطر همه چيز رنگ و بوي خدايي دارد. هر چه اعمال نيك، تقوا و پرهيزكاري انسان بيشتر باشد، در روز عيد به خدا نزديك تر و عطر و بوي عيد براي او دلپذيرتر است. عيد فطر زمان شكفتن گل هاي ايمان در دل و جان انسان است. تحفه خداوند به مؤمناني است كه با سلاخ روزه به غبارروبي خانه دل پرداخته اند. آنان كه پليدي را از جان خود بيرون رانده اند و به جاي آن اخلاص و ايمان را جايگزين كرده اند. آري عيد سعيد فطر روز تولد دوباره انسان است.

رحمت خدا در روز عيد

خداوند برخي از روزها را نسبت به روزهاي ديگر پربركت و نوراني ساخته است. زندگي انسان آميخته از خوشي ها و سختي ها و موفقيت ها و ناكامي ها است. در كنار ديگر روزها اعياد الهي مانند ستاره هاي زيبا مي درخشند.

خداوند در رو زعيد، درِ رحمت خويش را به روي تمامي بندگان مي گشايد از اين رو انسان هاي گنهكار فرصت اين را دارند تا بخشش و رحمت الهي بهره مند شوند. گويي روح انسان دوباره جوان مي گردد و رايحه خوشبوي الهي در كالبدش دميده مي شود.

ضيافت خدا

انسان مؤمن در طول ماه پربركت رمضان فرمان خداوند را اطاعت مي كند، آنچه خداوند واجب كرده است مو به مو انجام مي دهد، رنج گرسنگي و تشنگي و تربيت نفس و عبادت حق را تحمل مي كند و لذت ترك گناه را درك مي كند. هر كس كه در اين ماه در رسيدن به حق و كسب رضاي معبودگري سبقت را برده باشد، سهم بيشتري از بركات خوان گسترده عيد سعيد فطر خواهد داشت.

نماز عيد فطر

در روز عيد سعيد فطر، انسان با خواندن نماز پرشكوه عيد، چه معبود و ولي نعمت واقعي خويش نزديك تر مي شود. بندگان مؤمن و پرهيزكار خداوند با برآمدنِ اولين اشعه هاي زيباي خورشيد، مهيّاي برگزاري نماز پرشكوه عيد مي شوند. شكوه و عظمت نماز عيد دل هاي مؤمنان را جلا مي بخشد و دشمنان اسلام را خوار و ذليل مي سازد.

كمك به نيازمندان در روز عيدفطر

در روز عيد فطر مسلمانان با پرداخت زكاة فطره قبل از برگزاري نماز، علاوه بر انجام وظيفه شرعي خويش باعث ريشه كني فقر و رضايت خاطر برادران ديني و مسلمان خود مي شوند. مسلمان زكات مال خويش را براي رضاي حق و نزديكي به خدا، قبولي روزه هاي ماه رمضان و بيمه كردن سلامت خود و خانواده تا آخر سال مي پردازد.

گفتار حضرت علي(ع) در روز عيد فطر

خداوندان به ما رحم كن و با غفران و آمرزشت ما را ببخش كه تو والا و بزرگ مرتبه اي. امروز روزي است كه خداوند آن را براي شما مسلمانان عيد قرار داده و شما را شايسته و سزاوار اين عيد ساخته است. پس همواره به ياد خدا باشيد تا خدا نيز به ياد شما باشد.

او را بخوانيد تا اجابت كند، در اين روز سعيد زكوة فطره خويش را بپردازيد كه به راستي اين سنت پيامبر شماست و از سوي پروردگار بر شما واجب شده است.

شبهات روز عيد فطر با مقامات اخروي در كلام حضرت علي(ع)

حضرت اميرمؤمنان(ع) در روز فطر خطبه اي ايراد كردند و فرمودند: اي مردم! همانا اين روز، روزي است كه در آن نيكوكاران پاداش مي يابند و هرزه كاران زيان مي بينند. اين روز شباهت بسياري به روز رستاخيز دارد؛ پس وقتي از خانه هايتان به سوي مصلا مي رويد، روزي را ياد كنيد كه به سوي پروردگارتان بيرون مي آييد، هنگامي كه به نماز مي ايستيد، به ياد روزي باشيد كه در پيشگاه پروردگارتان مي ايستيد و وقتِ بازگشتن به خانه هايتان به ياد روزي باشيد كه به خانه هاي خود در بهشت باز مي گرديد.

عيد فطر، روز بخشش گناهان

عيد فطر روزي است كه روزه داران پاداش يك ماه عبادت و كوشش خود را دريافت مي كنند و عيدي مي گيرند.پاداش روزه داران بخشش گناهان و خشنودي حضرت رحمان است. پس بايد به هوش باشيم كه پس از پايان اين ماه مبارك در كارنامه اعمال خود جز نيكي نياريم و در زمين مصفّاي دل جز بذر خوبي نكاريم. حضرت امير(ع)مي فرمايند: «كمترين پاداش روزه داران آن است كه در آخرين روز ماه مبارك رمضان فرشته اي آنان را ندا مي دهد و مي گويد: مژده باد بر شما اي بندگان خدا، كه خداوند گناهان گذشته شما را بخشود. پس مواظب باشيد كه از اين پس چه مي كنيد»

معنا و مفهوم عيد در فرهنگ اسلامي

مفهوم عيد در نظر بسياري از مردم فقط به معناي شادي و لهو و لعب است. اينان در روزهاي عيد جايي براي ياد خدا و امور معنوي باقي نمي گذارند. اما عيد در فرهنگ اسلامي مفهوم بلند و والايي دارد. در فرهنگ غني اسلامي روزهاي عيد علاوه بر شادي و شادماني آميخته با امور معنوي و ياد خداست و در حقيقت اعياد برخواسته از آيين هاي ديني و مذهبي است. امام علي(ع) درباره عيد فطر فرمودند: «اين عيد براي كسي عيد است كه خداوند نماز و روزه اش را پذيرفته باشد». حضرت در ادامه، رابطه زيبايي ميان گناه نكردن و روزه هاي عيد بيان كردند و فرمودند: «هر روزي كه در آن نافرماني خدا نكنيم، آن روز عيد است»

گفتاري از امام حسن(ع) درباره عيد سعيد فطر

امام حسن(ع) در روز عيد فطر بر گروهي گذشت كه سرگرم بازي و خنده بودند. بالايِ سرشان ايستاد و فرمود:خداوند ماه رمضان را ميدان مسابقه خلق خود قرار داد تا با طاعت و اطاعت از او و جلب خشنوديش از همديگر پيشي گيرند؛ گروهي پيشي گرفتند و كاميابي يافتند و گروهي وا ما ندند و ناكام شدند. در چنين روزي كه نيكوكاران پاداش مي گيرند و هرزه كاران زيان مي بينند، بسيار مايه تعجب است كه كسي به خنده و بازي و بي خبري مشغول باشد. به خدا سوگند اگر پرده كنار رود، خواهند دانست كه نيكوكار به نيكوكاري خود مشغول است و بدكار به بدكاري خود. سپس حضرت به راه خود ادامه داد و رفت.

گفتار رسول خدا(ص) درباره عيدهاي فطر و قربان

شايد هيچ جامعه و گروهي نباشد كه ايام خاصي به عنوان عيد نداشته باشند، اما معني عيد در ميان اقوام و فرهنگ ها يكسان نيست. در برخي از جوامع روزهاي عيد، صرفا روزهاي شادي و تفريح است؛ از سوي ديگر، در برخي از فرهنگ ها اعياد به نوعي با دين و معنويت ارتباط دارند، يا اصلاً خواستگاه مذهبي و آييني دارند. در فرهنگ اسلامي اعياد، يوم اللّه هستند و ارتباط تنگاتنگي با دين و مذهب دارند. پيامبر خدا(ص) مي فرمايند: زماني كه وارد مدينه شدم، اهالي آن شهر از زمان جاهليت دو روز داشتند كه طي آن دو روز به بازي و تفريح مي پرداختند.خداوند به جاي آن دو روز، دو روز بهتر به شما داد: روز فطر و روز قربان.

زينت عيد

براي هرچيزي زينتي است؛ چنانكه حضرت امير فرموده اند: زينت حكمت، پارسايي، زينت دانش، بردباري، زينت پرستش، حضور قلب و خشوع و زينت پادشاهي و حكومت، عدالت و دادگري است. در روزهاي عيد هم اعمال و آيين هايي هست كه موجب زينت يافتن و آراسته شدن آن روزهاست؛ از جمله پيامبر اكرم(ص)مي فرمايند: عيدهاي خود را با گفتن اللّه اكبر آذين بنديد. و نيز مي فرمايند: عيدهاي فطر و قربان را با جملات لااله الااللّه و اللّه اكبر و الحمدللّه و سبحان اللّه آذين بخشيد.

اعمال روز عيدفطر

عيد سعيد فطر از بزرگ ترين و مهم ترين اعياد اسلامي است. از جمله اعمالي كه براي اين روز ذكر كرده اند، غسل كردن، جامه نو پوشيدن و عطر زدن و زيارت حضرت سيدالشهدا(ع) است. همچنين خواندن نماز عيد كه فضيلت بسيار دارد و اينكه روزه دار پيش از نماز عيد افطار كند. پرداخت زكات فطره ـ و حتي جدا كردن آن از قبل ـ هم از اعمال اين روز گرامي است. پرداخت زكات فطره به مستمندان، در صورت تحقق شروط آن، از واجبات موكّد است؛ زيرا علاوه بر منافع اجتماعي و اقتصادي كه دارد، سبب قبولي روزه و بيمه شدن جسم و جان در برابر پيش آمدهاي ناگواري مي شود كه ممكن است تا سال آينده براي فرد ونزديكانش پيش آيد.

خطبه حضرت امير(ع) در روز عيد فطر

حضرت امير(ع) پس از نماز عيد سعيد فطر خطبه مي خواندند و در آن، پس از حمد و ستايش خداي متعال و بيان نعمت هاي او و نيز درود و سلام بر رسول خدا و خاندانش و سفارش به تقواي الهي مي فرمودند: خداوند ما و شما را در زمره كساني قرار دهد كه بدو اميدوار و از او هراسناكند. بدانيد اين روز كه خداوند آن را براي شما عيد قرار داده و شما را سزاوار بهره مندي از آن دانسته، براي آن است كه نام او را بر زبان آريد تا خدا هم شما را ياد كند.او را به نيايش ياد كنيد تا شما را پاسخ گويد. زكات فطرة خود را بپردازيد كه سنت پيامبر و تكليفي از سوي خداست. هر كس بايد به نام خود و خانواده اش، مرد و زن و كوچك و بزرگ، يك صاع گندم يا خرما يا جو بپردازد. ...خداوند همه ما را از گناه باز دارد و آخرتمان را از دنيايمان نيكوتر گرداند.

عيد فطر، عيد فطرت

رمضان به پايان رسيد و اينك روزي است كه بايد نتيجه يك ماه روزه و عبادت را جشن گرفت و چه نتيجه اي زيباتر از اين كه غنچه هاي فطرت انسان در سپيده عيد فطر، شكوفا شود و جان انسان در فضاي معطرش به پرواز درآيد. عيد فطر، عيد فطرت است. روزي است كه انسان به فطرت پاك خود باز مي گردد و به شكرانه اين بازگشت، به ستايش باري تعالي به جشن و سرور مي پردازد.

جشن قرب به خدا

عيد فطر، روز جشن است، جشن نزديكي و قرب به بارگاه الهي، جشني كه به مناسبت پايان يك ماه عبادت مخلصانه برگزار مي شود. به راستي كه عيد فطر، روز بازگشت به فطرت، بازگشت به خدا، اتصال به آسمان و مروج به عرش اعلي است. عيد فطر نمادي از پرواز انسان به ملكوت معنويت است.

نماز عيد، سرچشمه نور

نماز پرشكوه و دشمن شكن عيد فطر، سرچشمه اي از انوار پربركت الهي است. انسان، جان و روح خود را در زلال آن مي شويد و به فطرت پاك خود باز مي گردد. صفوف به هم پيوسته در نماز عيد، نشاني از وحدت امت اسلامي است كه مؤمنان در آن دوشادوش يكديگر به ستايش حق تعالي مي ايستند و نعمت هاي بيكرانش را سپاس مي گويند.

خطبه هاي معنوي

خطبه هاي نماز عيد فطر، عالي ترين و بهترين درس هاي معنوي را به نمازگزاران مي آموزد. خطبه هاي نماز عيد دعوت مردم به وحدت و يكرنگي است. فراخواني است براي درك و نشر فضايل اسلامي. كلاس درسي است كه مسلمانان با جان و دل در آن شركت مي جويند و از تعاليم آسماني اش بهره مي گيرند.

روز بازگشت به خدا

امام سجاد(ع)، روز عيد فطر را روز بازگشت به خداوند مي دانند و مي فرمايند: «خداوندا، در روز عيد فطر كه آن را براي اهل ايمان، روز عيد و شادي قرار دادي و براي اهل دين خود، روز اجتماعي و همياري مقرر فرمودي، ما به سويت باز مي گرديم و از گناهانمان آمرزش مي طلبيم».

زكات فطره، هديه اي به محرومان

امام صادق(ع) مي فرمايند: «كسي كه روزه مي گيرد ولي زكات فطره نمي پردازد، روزه او پذيرفته نمي شود.» از اين جمله گهربار امام صادق(ع)، به اهميت زكات فطره پي مي بريم.

زكات فطره، هديه اي است كه انسان مؤمن به شكرانه يك ماه عبادت حق تعالي و بهره بردن از نعمت هاي آسماني، به محرومان و نيازمندان پرداخت مي كند و با اين كار از خداي بزرگ مي خواهد كه جان و مال او را از گزند هرگونه آفت و بيماري، به دور دارد و ديگران را هم امكان بهره بردن از نعمت ها روزي كند.

روز اعطاي جوايز و پاداش

روز عيد فطر، روزي است كه از سوي خداوند متعال، ميان مؤمنان جوايزي تقسيم مي كنند. مؤمناني كه در ماه مبارك رمضان، براي رضاي خداوند روزه گرفته اند، در اين روز منتظر دريافت پاداش اند. حضرت علي(ع) در يك روز عيد فطر و در خطبه نماز، فرمودند: «روز عيد فطر، روزي است كه نيكوكاران پاداش مي گيرند و گناهكاران زيان مي بينند.» به راستي چه پاداشي براي مؤمنان بهتر از اين كه گناهان شان بخشوده شود و غرق رحمت خداوند شوند.

عيد فطر از ديدگاه امام حسين(ع)

روزي امام حسين(ع) عده اي را ديدند كه در روز عيد فطر، سرگرم بازي هاي بيهوده و خنده هاي بلند سر مي دادند. حضرت لحظه اي در كنارشان ايستادند و سپس فرمودند: خداوند ماه رمضان را صحنه مسابقه بندگان اش قرار داد. روزي كه بندگان بايد با فرمان بردن از او و جلب خشنودي اش از يكديگر پيشي بگيرند. در اين روز عده اي سبقت گرفته، پيروز مي شوند و عده اي نيز شكست مي خورند. تعجب مي كنم از كساني كه در اين روز، كه نيكوكاران پاداش و باطل پيشگان زيان مي بينند، به بازي و خنده مي پردازند.

حيات طَيّبه

عيد فطر فرصتي است براي آنكه انسان بتواند براي خود زندگي پاك و سالمي به وجود آورد. مقام معظم رهبري در اين باره مي فرمايند: «ماه رمضان و عيد فطر هنگامي مبارك خواهد بود كه مسلمانان بتوانند از اين فرصت براي خودسازي و به وجود آوردن حيات طَيّبه در نفس خويش استفاده كنند و اصلاً از ديدگاه اسلام، همه فرايض، احكام، تكاليف، واجبات، مستحبات و احكام اجتماعي و فردي، مقدمه اي برايِ تسلط بر نفس و زنده شدن روح انساني در آحاد بشر است..

شب عيد فطر، مانند شب قدر

شب عيد فطر، شب نزول رحمت الهي است. شبي است كه گناهان انسان آمرزيده مي شود. در روايات آمده است كه فضيلت اين شب از شب قدر كمتر نيست. شب عيد فطر، شبي است كه خداوند عطايا و پاداش هاي خود را به مؤمنان روزه دار مي دهد. غسل كردن، زيارت امام حسين(ع)، خواندن دعاها و به جا آوردن نمازهاي مستحب از جمله اعمال اين شب عزيز است.

 
 

 

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 8:55 |  لینک ثابت   • 

چهارشنبه یکم مرداد 1393

شیر سنگی

 
آداب و سنن هر ملتی فلسفه‌ی خاصی دارد اگر آن ملت علاوه بر قدمت از فرهنگ متعالی نیز برخوردار باشد آداب و سنن آن بس ارزنده و آموزنده است.
شیر سنگی یا بردشیر که دیگر امروز متداول نیست، از رسوم کهن ایل جلیل بختیاری بوده است، که بر روی قبور نصب کرده و جلوه‌ی خاصی به گورستان می‌داد. در هنر ایران، شیر همواره با خورشید به عنوان نماد ملی ایرانیان محسوب می‌شد که اشاره به ساکن شدن قدرت در خورشید دارد. این جانور تقریباً در کلیه‌ی تمدن‌های خاور نزدیک به عنوان سمبل قدرت و شجاعت به کار رفته است. قدیمی‌ترین شیر سنگی موجود در استان چهار محال و بختیاری مربوط به دوره‌ی صفوی است. بنا به گفته‌ها شیر سنگی یادگار دوران مادهاست.
معانی سمبلیک شیر در ادبیات ملل گوناگون، بیش‌تر نماد پیروزی، قدرت، دلاوری، نجابت، نیروی ماورای انسانی و… بوده‌است. بختیاری‌ها با توجه به این مفهوم و معنا، شیر را به عنوان نماد خود پذیرفته‌اند. در نقوش تخت جمشید، جام‌ها، الواح ساسانی و قالی‌های شکارگاهی، همه‌جا شیر در جدال با دلاوران نقش بسته است. بر روی قبر بزرگان بختیاری شیر سنگی گذاشته می شد که نماد قدرت وبزرگی بود ودر اکثر مناطق دیده می شود .وبر روی آن نقوشی از قبیل شمشیر وبعضا تسبیح حکاکی می شد . ومی توان آنرا بر گرفته از شیرهای سنگی دوران باستان دانست

چون این شیر سنگی سر شیر خفت

ز شیران نمادی بگردید جفت

به ایلی که مردان جنگی بود

سر قبرشان شیر سنگی بود

از آیین‌های موجود در فرهنگ بختیاری به ویژه عشایر آن‌ها برپاداشتن بردشیر بر مزار چهره‌های ماندگار، سرشناس، کلانتر، بزرگ و بنام ایل است از دوره‌های افشاریه و زندیه تاکنون شیرهای سنگی را در مناطق بختیاری‌نشین می‌بینیم. هیبت شیرهای متفاوت در دوره‌های گذشته بیانگر اوضاع سیاسی و اجتماعی زمان نیز می‌باشد. در دوره‌هایی که اقتدار و عظمت و روح دشمن‌ستیزی بر ایران حاکم بود این شیرها بزرگ تر و با هیبت‌تر است.

هنری لایارد ، در کتاب ماجراهای اولیه آورده است: « بختیاری ها مجسمه و نقش شیر را بر روی قبور خوانین و افراد سرشناس نصب یا نقر می کنند تا خاطره سلحشوری و جنگجویی آنها برای همیشه زنده بماند».

چون این شیرسنگی سر شیر خفت
ز شیران نمادی بگردید جفت
به ایلی که مردان جنگی بود
سر قبر شان شیر سنگ

منبع : سایت روستاهای ایران

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 9:10 |  لینک ثابت   • 

شنبه هفتم تیر 1393

ماه مبارک رمضان

 

1- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

شَهرُ رَمَضانَ شَهرُ اللّه عَز َّوَ جَلَّ وَ هُوَ شَهرٌ يُضاعِفُ اللّه‏ُ فيهِ الحَسَناتِ وَ يَمحو فيهِ السَّيِّئاتِ وَ هُوَ شَهرُ البَرَكَةِ؛
 

ماه رمضان، ماه خداست و آن ماهى است كه خداوند در آن حسنات را مى‏افزايد و گناهان را پاك مى‏كند و آن ماه بركت است.

بحار الانوار(ط-بیروت) ج93 ، ص340 - فضایل الاشهر الثلاثه ص95

2- امام صادق علیه السلام :

مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَ وَصَلَهَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْن‏

هر كس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگيرد و به روزه ماه رمضان وصل كند خداوند ثواب روزه دو ماه پى در پى را برايش محسوب مى‏ كند.

من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 94 ، ح 1829 - امالی(صدوق) ص 670

3- امام صادق عليه السلام :

من افطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه؛

هر كس يك روز ماه رمضان را (بدون عذر)، بخورد - روح ايمان از او جدا مى شود

من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 118 ، ح 1892 - ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 236

4- امام علی علیه السلام :

شهر رمضان شهر الله و شعبان شهر رسول الله و رجب شهرى؛

رمضان ماه خدا و شعبان ماه رسول خدا و رجب ماه من است.

شرح فروع کافی ج 4 ، ص 14

5- حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :

 هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ الْإِجَابَةُ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّار

رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت است و ميانه ‏اش مغفرت و پايانش اجابت و آزادى از آتش جهنم.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 4 ، ص 67 {شبیه این حدیث در بحار الانوار(ط-بیروت) ج 93، ص 342 }

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 10:17 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه بیستم خرداد 1393

آغوز چیست

آغوز گوساله نوزاد در محیطی بسته و سالم بالغ بر 9 ماه و چند روز رشد کرده و در این مدت از خطرات ناشی از میکروارگانیسم های بیماری زا که در محیط به شدت پراکنده اند محفوظ می ماند ولی به محض تولد با این عوامل مواجه می شود با توجه به حساسیت گوساله تازه تولد یافته به عوامل محیطی و بیماری ها اندکی تعلل ممکن است موجب ابتلا به بیماری و حتی مرگ گوساله شود اسهال یا بیماری های تنفسی در اثر عدم رعایت مسایل بهداشتی تغییرات شدید شرایط محیطی و تغذیه غلط در چند هفته اول زندگی از عوامل تهدید کننده گوساله ها می باشند مزید بر اینکه گوساله های اصیل ضعیف تر و حساس تر به امراض هستند و نیاز به مراقبت و دقت بیشتری دارند بعد از زایمان نیز مراقبت های اولیه از گوساله ی تازه متولد شده را همراه با اولین تغذیه ان با اغوز به موقع انجام دهند .در چنین شرایطی دامدار می تواند زایمان طبیعی گوساله قوی و سالم را انتظار داشته باشد . اغوز یا ماک به اولین شیر گاو بلافاصله بعد از زایمان و به عبارتی دیگر به شیری که اندکی قبل از تولد نوزاد و بلافاصله بعد از ان از پستان گاو خارج می گردد اغوز یا ماک می گویند . استفاده از اغوز به عنوان اولین تغذیه گوساله نوزاد از گذشته های دور بین دامداران رایج بوده و در حال حاضر نیز صاحب نظران علوم دامی بر ضرورت استفاده بر ان تاکید دارند . اغوز یا ماک زرد کم رنگ قهوه ای غلیظ و دارای تعداد زیادی انزیم و لکوسیت می باشد . اغوز با طعم مخصوص و مزه ی نسبتا شور حاوی مقدار زیادی کاتالاز و پراکسیداز است و می تواند برای گوساله های مسن تر مفید باشد مشروط بر انکه به میزان 50 با اب مخلوط شود . گوساله نوزاد فاقد گاماگلوبولین است. گاماگلوبولین پروتیینی است که حاوی پادتن های مقابله کننده با میکروارگانیسم های بیماری زا می باشد و به همین دلیل گوساله باید اغوز کافی استفاده کند تا مصونیت منفی در مقابل امراض کسب کند ترکیبات اغوز ترکیب اغوز با ترکیب کل شیر تولیدی در دوره شیردهی بسیار متفاوت است و به نظر می رسد. اغوز مخلوطی از شیر حقیقی و اجزای تشکیل دهنده غیر قابل انتشار پلاسمای خون باشد که در حین عبور از پستان قبل از زایش در حدود 10 تا 15 برابر متراکم تر شده است کل مواد جامد اغوز در ابتدا از لحاظ چربی ویتامین پروتیین و مواد معدنی غنی تر از شیر معمولی است ولی لاکتوز کم تری نسبت به شیر دارد مهمترین تفاوت اغوز با شیری که دام در دوره شیردهی تولید می کند میزان بسیار بالای پروتیین و گلوبین در اغوز است که دارای خاصیت انتی بادی بوده و سریعا در شیر دوشی بعدی کاهش می یابد اغوز خواص ویژه خود را به تدریج از دست داده و کاملا شبیه به شیر معمولی می گردد . اغوز برای گوساله نوزاد ارزش حیاتی دارد زیرا یک منبع عالی از مواد مغذی ضروری است همان طوری که اشاره شد غلظت انتی بادی ها در اغوز بسیار زیاد است اما تنها برای مدت کوتاهی پس از تولد از دستگاه گوارش گوساله جذب می شود به طور کلی توانایی گوساله در جذب انتی بادی ها از دستگاه گوارش با افزایش سن کاهش می یابد جذب انتی بادی ها بعد از 12 ساعت کم و بعد از گذشت 24 ساعت بسیار اندک می شود بنابرین لازم است که گوساله هر چه زودتر اغوز مصرف نماید از طرفی میزان اهن ویتامین های A, D اغوز به ترتیب 10 تا 17 و3 و10 برابر مقدار ان در شیر معمولی است با توجه به نقش اهن در بالا بردن سریع هموگلوبین در گلبول های قرمز و ذخیره اندک ویتانین A در گوساله تازه متولد شده و نقش ان در محافظت گوساله از بیماری های مختلف نیز مبین تغذیه سریع و به موقع اغوز است تغذیه اولیه گوساله با اغوز حتی الا مکان در 2 ساعت اول و حداکثر تا 12 ساعت اول باید انجام شود یک ساعت بعد از تولد و حتی به اعتقاد عده ای بلافاصه بعد از تولد باید 2 کیلو گرم اغوز به گوساله خوراند و متعاقبا همین مقدار ا دوباره بعد از 8 ساعت تکرار کرد تغذیه اغوز برای 2 یا 3 روز متوالی نتایج بسیار خوبی دارد همه گوساله ها بدون کمک اغوز کافی نمی خورند بنابرین بهتر است با استفاده از شیشه های پستانک دار و یا لوله های تغذیه ای اغوز را به گوساله خورانید با توجه به ارزش حیاتی اغوز و مواد متشکله ان اغوز مازاد در دامداری ها به صور مختلف از جمله انجماد تخمیر و ... نگهداری و به موقع مورد استفاده قرار می گیرد برخی از دامداران اغوز مازاد و با کیفیت مناسب را به صوت یخ زده در بسته های یک کیلویی نگه می دارند اگر انجماد درست صورت گیرد اغوز می تواند تا زمان مصرف سالم باقی بماند و در موقع مصرف از انجماد خارج شود برای جلوگیری از اسیب پذیری ایمونوگلوبولین ها نباید هنگام خارج کردن از انجماد اغوز را زیاد حرارت دهیم انجماد اغوز به دلیل مشکلات اجرایی از جمله نیاز به کارگر یجچال و وسایل انجماد به صورت گسترده در گاوداری ها استفاده نمی شود اغوز تخمیر شده در سال های اخیر تخمیر به عنوان یک روش محافظت مطالعه و بطور گسترده ای مورد استفاده قرار گرفته است چنانچه دقت شود معمولا نتایج مطلوبی حاصل می گردد هر چند ممکن است مشکلاتی به ویژه در اب و هوای گرم در بر داشته باشد گوساله ها از اغوزی که با دقت و به طور مناسبی تخمیر شده باشند به سهولت استفاده می نماید

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 14:19 |  لینک ثابت   • 

شنبه بیستم اردیبهشت 1393

مشاغل در روستای دوزان3

متولیان امامزاده غیفر ابن علی : مرحوم نادعلی ملکی - علیرضا ملکی - مرحوم سید ابراهیم هاشمی - مرحوم

سید عظیم هاشمی - مرحوم سید عزیز هاشمی

متولیان مسجد جامع روستای دوزان : مرحوم میرزا علی آدینی - مرحوم رضا آدینی - مرحوم حسین آدینی - مرحوم علی آدینی - مرحوم محسن بربرودی - مرحوم عبدرالرضا نظری- مرحوم عسگر حسین دوزانی

 در حال حاضر مسجد جامع روستا به صورت هیات امنا اداره می شود و متولی آن آقای گرگعلی فلاحی می باشد


بنیانگذاران مسجد قمر بنی هاشم حسن آباد : نصیر کایگانی - حسن حاتمی - غلامرضا حاتمی - مرحوم استاد علی کاکاوند

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 8:13 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه نهم اردیبهشت 1393

سابقه مکتب خانه در روستای دوزان

روستای دوزان به دلیل داشتن افراد با سواد و متدین و قاریان قرآن فراوان در گذشته به دارالمومنین مشهور بود.

اولین مکتب خانه دار در روستا مرحوم آخوند ملانصرالله بود که از نسل شاگردان وی کسی در قید حیات نیست و

 در حدود ۱۰۰ سال پیش به تدریس می پرداخت . بعد از وی مرحوم آخوند ملا محمود  به کار تدریس قرآن پرداخت

 و سپس فرزندش مرحوم مشهدی علی اصغر آصفی کار وی را دنبال کرد . از دیگر مکتب داران می توان به مرحوم آخوند اله رحم کاویانی اشاره کرد .و همچنین از قرآن خوانان وباسوادان ملا تیمور روشنی ، مرحوم سید مجتبی مکی نژاد ، مرحوم حاج حسن مرادی ، و... آخرین نفر از نسل مکتب دارن قدیم مرحوم ملا کریم نوروزی

 بود که بیشتر در ماه مبارک رمضان وهمچنین در خانه ش به تدریس قرآن می پرداخت.                            

روح همگی شاد به برکت صلوات برمحمد و آل محمد وفاتحه 


 


نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 9:8 |  لینک ثابت   • 

سه شنبه دوم اردیبهشت 1393

حاج عباس کریمی

امروز سالروز ولادت فرمانده‌ای است که هیچ گاه خود را بالاتر از بسیجیانش ندانست و همه او را با قرآن جیبی‌‌اش می‌شناسند؛ همان که به هنگام شهادت، تنها دارایی‌اش بود و چهره آرام و با صفایش نشانی جز پرتو نور خدا نداشت؛ همانی که شاعر نامدار عرصه‌های دفاع مقدس «علیرضا قزوه» در رثایش سرود:

دلم دلتنگ مردان صمیمی است
مرید حاج عباس کریمی است

چه ماند از او بجز مشتی غریبی
چه ماند از او همین قرآن جیبی

آری او کسی نبود، جز سردار رشید سپاه اسلام حاج عباس کریمی که سومین فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) است و همان طور که می‌گفت، زندگی‌اش با رمز یا زهرا (س) گره خورده بود و در پایان این راه نیز با رمز یا زهرا (س) پر کشید و کربلایی شد.‌

اینک خلاصه‌ای از زندگی‌نامه این شاهد هستی را می‌خوانید.

‌روستای قهرود از توابع شهرستان کاشان در سال ۱۳۳۶ پذیرای کودکی شد که پدرش برای سالم ماندن او به آستان با کرامت حضرت عباس (ع) نذر کرد و مادر، نام او را عباس نهاد. او در محیط ساده و باصفای روستا و جو مذهبی خانواده رشد کرد و پس از پایان ‌تحصیلات ابتدایی در زادگاهش برای ادامه تحصیل راهی تهران شد. در آغاز سال سوم دبیرستان دوباره به کاشان بازگشت و موفق به گرفتن دیپلم در رشته نساجی شد. دوران سربازی خود را در پادگان عباس‌آباد که در آن زمان فرماندهی حکومت نظامی تهران بود، گذراند.

کمپوتی که در فتح المبین اسباب معجزه الهی شد+ویدئو

با پیروزی انقلاب اسلامی در راه‌اندازی سپاه پاسداران کاشان پیشقدم شد و در اوایل سال ۱۳۵۸ به عضویت این نهاد مقدس درآمد. در فاصله کوتاهی مأمور ‌حفاظت از بیت امام در قم شد و هنوز این مأموریت به پایان نرسیده بود که مسأله اغتشاش در ایرانشهر مطرح شد و در پی آن غائله کردستان او را با چهر‌ه واقعی جنگ آشنا کرد.

عباس با استعفا از مسئولیتش در سپاه کاشان، راهی کردستان ‌و پس از مدتی سمت مسئول اطلاعات و عملیات پیرانشهر منصوب شد. حاج عباس که لیاقت نظامی خود را به فرماندهان از جمله حاج احمد متوسلیان نشان داده بود، پس از شکل‌گیری تیپ ۲۷ محمد رسول الله (ص) راهی جنوب ‌و به سمت عنوان مسئول اطلاعات- عملیات تیپ برگزیده شد.

او در عملیات پیروزمندانه فتح‌المبین از ناحیه پا به شدت مجروح گشت و در خرداد ماه سال ۱۳۶۱ زمانی که حملات اسرائیل به لبنان اوج گرفت، همراه سایر دوستان برای حمایت به کشورهای سوریه و لبنان رفت و پس از بازگشت به وطن در مهرماه‌‌ همان سال به سنت نبوی جامه عمل پوشاند و ازدواج کرد که حاصل آن یادگاری به نام داود است.

در همه میدان‌‌‌های نبرد، سربازی لایق بود و پس از عملیات خیبر (شهادت حاج همت) به فرماندهی لشکر ۲۷ محمد رسول الله درآمد و سرانجام در ‌۲۴/ ۱۲/ ۱۳۶۳ بر اثر اصابت ترکش خمپاره به سرش با آب دجله وضو ساخت و نماز عشق را به قد قامت شهادت ایستاد.

در ادامه گوشه‌ای از رشادت‌ها و خاطرات شیرین این شهید بزرگوار را می‌خوانید.

قوطی کمپوت


یکی از معجزات الهی که منجر به پیروزی عملیات فتح‌المبین شد، آخرین شناسایی شب قبل از عملیات بود. من، حسین قجه‌ای و محسن وزوایی برای یافتن بهترین سیر هدایت گردان به پشت جبهه دشمن و تصرف توپخانه آن‌ها به مأموریت رفتیم. پس از پایان کار شناسایی برای استراحت دور هم نشسته، کمپوتی را باز کردیم و در حالی که آرام صحبت می‌کردیم مشغول خوردن شدیم و به یکدیگر تأکید می‌کردیم که قوطی خالی را با خود ببریم تا نشانی از خود به جا نگذاشته باشیم.

کمپوتی که در فتح المبین اسباب معجزه الهی شد+ویدئو

با خوشحالی به مقر بازگشتیم و پس از ارائه گزارش کار، ناگهان به یاد آوردیم که غفلت کرده و قوطی را همانجا گذاشته‌ایم. دیگر کاری نمی‌توانستیم بکنیم و تنها به خدا توکل کردیم. اوایل شب بعد، چند ساعتی پس از حرکت گردان، محسن وزوایی با بی‌سیم اعلام کرد که راه را گم کرده است.

همه نگران بودند حتی فرمانده‌مان حاج احمد متوسلیان به سجده رفته و با گریه به پروردگار التماس می‌کرد. چند لحظه بعد خبر داده شد که گردان راهش را پیدا کرده و عملیات با رمز فاطمه الزهرا (س) آغاز شد. بعد‌ها فهمیدم فرمانده گردان مسیر را از روی‌‌ همان قوطی جامانده پیدا کرده است. همیشه می‌گفتم خداوند این گونه شری را به خیر رقم زد.

‌‌راوی: خود شهید‌

پیوندی با نور قرآن

حاج عباس مدتی که به علت مجروحیت حین عملیات فتح‌المبین در بیمارستان بستری شد، وقت را مغتنم شمرده و در مورد تشکیل خانواده فکر می‌کرد. همسر یکی از دوستان عباس، مرا به او معرفی کرد و این آغاز آشنایی ما‌ در سال ۱۳۶۱ بود. در جریان خواستگاری احساس همدلی و همفکری کرده به جهت اطمینان استخاره کردم، آیه‌های سوره نور آمد: «الله نور السموات والارض» بعد از خرید مختصری بر طبق آداب و رسوم در ‌۲۱/ ۷/ ۶۱ دل‌هایمان با نور قرآن پیوند خورد و عقدمان جاری گشت.

کمپوتی که در فتح المبین اسباب معجزه الهی شد+ویدئو

روز بعد از مراسم عقد به گلزار شهدا رفتیم و عباس حلاوت خودش را در این مدت برایم توصیف کرد: «وقتی برای خواستگاری به سراغت آمدم، بار سنگینی بر سینه‌ام حس می‌کردم، با شنیدن نامت (زهرا) آرام شدم، وقتی به درخواستم جواب مثبت دادی، همه درهای بسته به رویم گشوده شد‌».

همه به او سفارش می‌کردند که مراسم عروسی را در باشگاه برگزار کند؛ اما او نپذیرفت چون از خانواده شهدا خجالت می‌کشید و نمی‌خواست خود را درگیر مراسم کند. لباس دامادی او نیز همچون سرداران دیگر جامه سبز سپاه بود. مراسم در عین سادگی انجام شد و حاج عباس پس از ازدواج بلافاصله به منطقه بازگشت.

راوی: همسر شهید

فرمانده لشکر

حاج عباس رفتار و کردارش با پذیرفتن فرماندهی لشکر تغییر نکرد و او کسی نبود که این القاب را افتخاری بداند. به همین علت، هیچ گاه نخواست بگوید فرمانده لشکر است، زیرا بسیجیان را فرماندهان واقعی جنگ می‌دانست. پس از عملیات خیبر، مشغله‌اش زیاد شد و دیر به خانه می‌آمد. او چیزی نمی‌گفت. من هم نمی‌پرسیدم تا اینکه یک روز از طرف لشکر تلفن مخصوصی را در خانه ما نصب کردند و گفتند: «این مخصوص فرماندهی است و عباس فرمانده لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) است‌».

او با اینکه فرمانده لشکر بود، حقوق کمی‌ می‌گرفت. هنگام شهادت میزان حقوقش ۲۹۰۰ تومان بود. اموالی ‌که ‌‌داشت، متعلق به خداوند و تمامی‌ مردم می‌دانست و بر این باور بود که او وظیفه نگهبانی از آن‌ها را بر عهده دارد و اجازه نمی‌داد، بیت‌المال حتی یک سر سوزن جابجا شود.

‌راوی: همسر شهید‌

رمز یا زهرا (س)

برای تولد تنها فرزندمان داود در خرداد سال ۱۳۶۳ از اندیمشک به دزفول آمدیم. در طول راه، حاجی نشان بیمارستان را از مردم می‌پرسید، متوجه شدیم که تنها بیمارستان مناسب که مزین به نام حضرت زهرا (س) بود در‌‌ همان حوالی است.

وقتی حاجی نام خانم فاطمه زهرا (س) را شنید، ذکر نام ایشان را آنچنان بیان کرد که فکر کردم اتفاقی افتاده، ولی خودش به من چنین گفت: «نام همسرم زهراست، در عملیات فتح‌المبین با رمز یا زهرا (س) مجروح شده‌ام و اینک تولد فرزندم نیز در بیمارستان حضرت زهرا (س) است‌».

حاج عباس درست می‌گفت زندگی ما با رمز یا زهرا (س) گره خورده بود. حتی شهادت او هم در عملیات بدر با رمز یا زهرا (س) بود و پیکرش میهمان ابدی بهشت زهرا (س) شد.

راوی: همسر شهید‌

بوی برگ حضور

پیش از عملیات به دیدن عباس رفتم. به غیر از او کسی درون سنگر نبود. در حالت چهره‌اش نورانیت زیادی می‌دیدم، اصلاً نمی‌توانستم به خودم اجازه دهم ‌با او شوخی کنم. از لحن صحبت‌هایش دانستم که دلش جای دیگری است. به او گفتم: «امروز با روزهای دیگر فرق داری، حلالم کن. من چیزی می‌بینم که خودت نمی‌بینی، اگر شهید شدی مرا هم شفاعت کن‌».

با هر زحمتی بود از او قول شفاعت گرفتم، اما خودش چیزی نمی‌گفت، پرسید: «معلوم نیست امروز چه می‌گویی؟! برو زمان دیگری بیا‌»، ولی آنقدر اصرار که گفت: «اگر کاری از دستم برآمد، چشم!».

او روزی دیگر با یکی از دوستان به بهشت زهرا رفته بود، در آنجا کنار مزار شهید اقارب‌پرست ایستاد و چند دقیقه‌ای به قاب عکس و قبر او خیره شد و همانجا مبهوت ماند. آن موقع خیلی معنایش را نفهمیدم تا روزی که او را در همانجا به خاک سپردند.

‌راوی: یکی از همرزمان‌

از جزیره مجنون تا بهشت زهرا (س)

در عملیات بدر، حاج عباس پس از سرکشی سنگرهای اطراف، به سنگر دیده‌بانی بازگشت. در یک آن با شنیدن صدای مهیبی روی زمین دراز کشیدم. خوب دقت کردم تا بدانم گلوله تانک کجا خورده. خدایا چه می‌بینم؟! در این سنگر حاج عباس بود! او را از سنگر بیرون کشیدم. ترکشی پشت سرش را متلاشی کرده بود اما چشم‌هایش هنوز نگران بسیجیان بود. او را داخل قایق گذاشته و با سرعت به طرف پست امداد حرکت کردیم. اما دیگر فایده‌ای نداشت همه چیز تمام شد... .

قایق آرام به طرف اورژانس حرکت کرد. در حالی که حاج عباس با چهره‌ای معصوم در زیر پتو آرمیده بود. پیکر خونی و خیس او را درون آمبولانس گذاشته و به سمت دوکوهه راه افتادیم و به نیت آخرین وداع، پیکر او را دور زمین صبحگاه طواف داده به سمت تهران حرکت کردیم.

عباس کریمی‌ روز ۲۳/ ۱۲/ ۱۳۶۳ و در سالروز شهادت حاج همت به او پیوست و این تاریخ برای دومین بار در خاطره لشکر ۲۷ محمد رسول الله (ص) جاودانه شد. دو روز بعد پیکرش در کنار مزار شهید اقارب‌پرست به خاک سپرده شد و بار دیگر مسافری از جزیره مجنون به بهشت زهرا (س) میهمان شد.

راوی: یکی از هم‌رزمان‌

سخن شهید
خودمان را بررسی کنیم، ببینیم کجا بودیم، چه بودیم، از کجا آمده‌ایم و به کجا می‌رویم. ما که نیروی این انقلاب هستیم، باید برای آن خون بدهیم. خصوصیات یک فرمانده به این شرح است: «سلامتی جسم و فزونی علم، مشورت با نیرو، سعه صدر و نداشتن حس انتقام، برخورد با افراد تحت فرماندهی از راه ارشاد و موعظه در کنار همه تاکتیک‌ها، از همه مهم‌تر فاصله نگرفتن از خداست. فرماندهی که ابتکار عمل نداشته باشد تسلیم است. ابتکار عمل سلاح برنده مؤمن است‌».

وصیت نامه

... صبر پیشه کنید و صبر، تسلیم نشدن در مقابل باطل و ناحق نیست، بلکه استواری و ایستادگی در برابر ناملایمات و سختی‌هاست. صبر، (مقاومت) در مقابل گرفتاری‌ها، مبارزه سرسخت با مشکلات زندگی، مبارزه با هوای نفسانی و اجرای دستورهای امام و مبارزه با منافقین داخلی است که خود نیز یک جبهه داخلی هستند.

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 11:8 |  لینک ثابت   • 

یکشنبه سی و یکم فروردین 1393

مظهر عاطفه

مادر، قلب خانه ومظهر مهر و عاطفه، عشق و احساس، محبت و صفاست، و مادری، فضیلتی است ملکوتی، ناشی از عالم قدس که در وجود انسان خاکی تجلی می‏کند و درآن صراحت و صداقت، مهر و صفا، عدل و تقوا به عالی‏ترین شکل خود آشکار می‏شود. مادری، حالتی است که صفات عالی زیبایی را، در پرورش فرزند می‏داند و در این راه، از همه زمینه‏ها و امکانات شخصی می‏گذرد. مادر، هنرمندی است که در نتیجه تلاش خستگی ناپذیرش، فرزندی نیکو پرورش یافته، نیکوکار و با تقوا در مسیر حق گام برمی‏دارد.

محبت مادری
حقیقت زندگی مادر، عشق ورزیدن، دوست داشتن وفداکاری است. اگر کار مادر را کوچک بپنداریم، مرتکب اشتباهی بزرگ شده‏ایم؛ چرا که کار او، انسان‏سازی و فضیلت پروری است. مادر در انجام این وظیفه، غرور و خودخواهی خود را به فداکاری و عشق‏ورزی تبدیل می‏کند و حتی حاضر می‏شود دفتر عشق و زندگی شخصی خود را برای مدتی نیمه باز گذارد یا مختومه سازد و فصلی نو در دفتر جدید فرزند بگشاید. به همین دلیل، مادرانْ همواره در خور ستایش و نکوداشتند.
زیباترین تعریف
زیباترین تعریفی که از مادر شده و واقعا بیانگر مقام ومنزلت مادر است، حدیث زیبایی از پیامبر اعظم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله است که فرمود: «بهشت زیر پای مادران است».
رمز عشق جاودانی مادر است  کیمیای زندگانی مادر است
اینکه فرموده است آن مینو سرشت  زیر پای مادران باشد بهشت
یعنی آنجایی که مادر زد قدم  نیست آنجا، از بهشت خُلد، کم
مقام والا
مادران در تاریخ و زندگی بشر، همواره مقامی بلند داشته‏اند. آثار دینی و ادبی ملت‏های گوناگون درباره مادر، نکته‏ها و آموزه‏هایی خواندنی و شنیدنی دارد. مسلمانان نیز بر اساس آموزه‏های دینی خود، مادر را در جایگاهی والا نشانده و حرمت او را پاس داشته‏اند. در روایت است شخص گناهکاری نزد پیامبر آمد و پشیمانی خود را آشکار ساخت و پرسید: چه راهی در پیش بگیرم که خداوند سریعا از گناهان من درگذرد؟ رسول خدا پرسید: از پدرو مادر تو کدام یک زنده‏اند؟ پاسخ داد: پدرم. فرمود: به او خدمت کن. پس از رفتن آن شخص گناهکار، پیامبر خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله به اصحاب فرمود: «اگر این مرد، مادر می‏داشت و به او خدمت می‏کرد، گناهانش به سرعت آمرزیده می‏شد».
راز محبت مادر
عاطفه مادری، از کرامت‏های خداوند است که نمی‏توان آن را با هیچ قیمت مادی سنجید. زن حامل ودیعه‏ای الهی به نام عطوفت و مهربانی است که بعد از ازدواج در قلب او تجلی می‏کند؛ به گونه‏ای که تا سرحد جان برای کودک خود از جان مایه می‏گذارد. محبت مادری، اختصاص به انسان ندارد و حتی حیوانات نیز این گونه هستند. آهوی مادر برای پرستاری از بچه خود از گله‏اش جدا شد و به مراقبت از او پرداخت، ولی بچه بر اثر جراحت جان داد. مادر با اینکه می‏دانست بچه مرده است، چند قدمی به دنبال گله راه افتاد، ولی دلش آرام نگرفت و دوباره بر بالین بچه مرده‏اش بازگشت و پوزه‏اش را به پوست او مالید و دوباره و سه باره رفت وبازگشت، تا سرانجام با چهره‏ای اندوهگین او را تنها گذاشت.
بهشت، رضای مادر
اسلام برای مادر، مقام و ارزش شگفتی قائل شده است تا آنجا که رسیدن به آخرین مرحله کمال بشر یعنی بهشت را با رضای مادر میسر می‏داند. مقام و ارزش مادر از نظر اسلام تنها تا آنجا نیست که درباره رعایت آن فقط چند روایت و توصیه صادر گردیده باشد، بلکه در مقام قانون‏گذاری و در متن مقررات مذهبی، امر و نهی مادر در قسمتی از موارد، لازم الاجرا شناخته شده است. برای مثال، آنجا که امر مستحبی خداوند با نهی مادر در تعارض باشد، فرزندان موظفند نهی مادر را بپذیرند و امر مستحبی را اجرا نکنند. دیگر آنکه در واجباتی که واجب عینی نباشد و با انجام دیگران از عهده فرد ساقط شود، اطاعت نهی مادر بر انجام آن کار مقدم است.
کلام عیسی مسیح علیه‏السلام
در قرآن کریم، آیات بسیاری انسان را به اطاعت و نیکوکاری به پدر و مادر فرا می‏خواند. خداوند متعالی، حضرت عیسی علیه‏السلام را به مادر سفارش کرد و مسیح علیه‏السلام فرمود: «مرا در مورد مادرم نیکوکار قرار داده وجبار و شقی قرار نداده است». هنگامی که یکی از پیامبران الوالعزم خداوند، در مقام برشمردن افتخارات خود، نیکوکاری به مادر را ذکر می‏کند، دلیل روشنی براهمیت مادر و احترام و نیکوکاری به اوست.

شادی روح همه مادرانی که از دنیا رفته اند صلوات
نويسنده : محرم نوش آباد،کربلا

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 8:16 |  لینک ثابت   • 

دوشنبه بیست و پنجم فروردین 1393

25 فروردین سالروز عملیات فتح 5 منطقه عمومی ماووت عراق

 گرامی باد یاد خاطره شهدای 8 سال دفاع مقدس ، شهدای روستای دوزان خصوصا شهید علی اصغر شبانی که در این عملیات به شهادت رسید.

عملیات فتح 5 

رمز عملیات   یا صاحب الزمان

آغاز عملیات    25 / 1 / 1366

منطقه عملیات چوارته و ماووت  ( استان سلیمانیه عراق)

ارگان های عمل کننده  نیروهای برون مرزی قرارگاه رمضان ومعارضان کردعراقی

اهداف‌ عمليات نفوذ و ضربه‌ زدن‌ به‌ توان‌ رزمي‌ دشمن‌ با بهره‌گيري‌ از قواي‌ جنگندگي‌ معارضان‌ كرد عراقی‌

مدت عملیات  1روز

عراق‌ ساعت‌1 و47 دقيقه‌ بامداد روز25 فروردين‌ ماه‌1366 و هنگامي‌ كه‌ هنوز سپيدي‌ برف‌ و سوز و سرماي‌ زمستان‌ سال‌ پيش‌ بر هواي‌ آن‌ منطقه‌ كوهستاني‌ مستولي‌ بود، نيروهاي‌ تحت‌ امر قرارگاه‌ «رمضان» و گروه‌ انبوهي‌ از معارضان‌ كرد عراقي‌ با رمز «يا صاحب‌ الزمان»(عج) ادركني‌ حمله‌ را آغاز كردند.در همان‌ لحظات‌ نخست‌ سرعت‌ عمل‌ و گستردگي‌ تهاجم‌ نيروهاي‌ ايراني‌ سبب‌ غافلگيري‌ و انهدام‌ توان‌ رزمي‌ دشمن‌ شد، به‌ گونه‌اي‌ كه‌ پس‌ از گذشت‌ چند ساعت‌ از آغاز عمليات‌ و با طلوع‌ سپيده‌ صبحگاهي، تمام‌ نقاط‌ مورد نظر به‌ تصرف‌ نيروهاي‌ خودي‌ درآمدند، اما بدليل‌ ناتواني‌ نيروهاي‌ نامنظم‌ براي‌ دفع‌ پاتك‌هاي‌ سنگين‌ عراق‌ و عدم‌ اتصال‌ نقاط‌ آزاد شده‌ به‌ خطوط‌ نيروهاي‌ پدافندي‌ خودي، بتدريج‌ دشمن‌ همه‌ مواضع‌ از دست‌ داده‌ خود را باز پس‌گيري‌ كرد.در عين‌ حال‌ طي‌ اين‌ عمليات، علاوه‌ برانهدام‌ مراكز نظامي‌ عراق، دكل‌ تلويزيون‌ سليمانيه‌ و پايگاه‌هاي‌ عراقي‌ مستقر در اطراف‌ «سورقلات» نابود شد و مقر لشكر27 از سپاه‌ يكم‌ عراق‌ مورد حمله‌ قرار گرفت.تعداد1500 نفر از قواي‌ دشمن‌ كشته‌ و زخمي‌ شده‌ يا به‌ اسارت‌ نيروهاي‌ خودي‌ درآمدند و مقدار قابل‌ توجهي‌ سلاح‌ و مهمات‌ دشمن‌ به‌ غنيمت‌ گرفته‌ شد.عدم‌ موفقيت‌ كامل‌ نيروهاي‌ خودي‌ در اين‌ عمليات، از ناهماهنگي‌ نيروهاي‌ عمل‌ كننده‌ منظم‌ و نامنظم‌- كه‌ از دو جهت‌ متقابل‌ به‌ مواضع‌ دشمن‌ در ارتفاعات‌ حمله‌ برده‌ بودند- ناشي‌ شد.

 چقدر زود دیر می شود ؟

روزی که با هم قرار گذاشتیم که به جبهه برویم با هم بودیم تا عملیات فتح 5 وبعد از عملیات هم متاسفانه سالم برگشتیم وماندیم واکنون که در سالروز آن عملیات این مطالب رامی نویسم دلم خیلی گرفته ، یاد یاران سفر کرده به خیر در بهار سال 1366 من تازه به سن 14 سالگی رسیده بودم وسید علی رحیمی 17 سال داشت  ما به اتفاق در گروهان ثارالله – گردان ابوذر – لشگر 57 حضرت ابوالفضل(ع) لرستان.وبچه های دیگر عبارت بودند از : آقای غفور حاتمی ، آقای جعفر علامی، آقای احمد رستمی آقای قاسم مرادی ، و شهید علی اصغر شبانی

 مأموریتی که به گردان های لشگر 57 داده بودند در منطقه کوهستانی که بیش از 30 کیلومتر پیاده روی در عمق خاک عراق طراحی شده بودومأموریت گردان ابوذر ارتفاع گلان که شهر ماوت در دامنه این ارتفاع قرار داشت بود و مرکز فرماندهی یگانهای رزمی کوهستانی دشمن در این ارتفاع قرار داشت.در جلسات توجیهی عملیات توسط فرماندهی گردان با حضور کادر گردان اعم از فرماندهان گروهانها و دسته ها نحوه مأموریت تشریح شد.با توجه به پیاده روی گردان و رسیدن به مقصود و هدف تصمیم بر این شد که نوجوانان گردان از بین نیروها جدا شوند و از شرکت آنها در عملیات جلوگیری شود زیرا تصور براین بود که آنها توانایی راهپیمایی با تجهیزات در شرایط آب و هوائی ووجود سیلاب های پرخروش در مسیر پیاده روی به سمت دشمن را ندارند . در جلسه ای که که ساعت 12 شب در مقر فرماندهی گردان تشکیل شد این خبر فوری به نوجوانان گردان رسید و باعث نگرانی آنان شد.ومن نیز یکی از آنان بودم اما بعلت اینکه به عنوان امداد گر انتخاب شده بودم وتوانسته بودم دوره های در این مورد ببینم وجزءشرکت کنندگان در عملیات بودم.

بعد از ظهر 23/1/1366 از مقر گردان واقع در  3کیلومتری شهر سقز با وسایل نقلیه کمپرسی به سمت منطقه عملیاتی که در محور بانه بود حرکت کرده غروب همان روز به ابتدای منطقه عملیاتی که از مرز ایران خارج می شدرسیدم و از وسایل نقلیه پیاده شدیم و مهمات و جیزه غذایی دریافت کردیم.سپس نماز مغرب و عشا را خواندیم و پیاده روی به سمت منطقه عملیاتی آغاز شد.ساعت 9 شب در زیر باران پیاده روی به ستون یک شروع شد و هر کس در یگان خود سازمان گرفت. پیشاپیش ستون معارضان کردعراقی بودند . از رودخانه گلان که خروشان شده بود گذشتیم از پلی که بروبچه های جهاد ساخته بودند وبا لوله های بزرگی تشکیل شده بود عبور نمودیم.تا نزدیکای صبح پیاده روی کردیم و با روشنایی هوا در دامن دره ای که در دید دشمن نبود استراحت کردیم.با کیسه خوابهایی که داشتیم روی برفها وگل لای اطراف دره خوابیدیم عده ای نخوابیدند ولباسهای خود را روی آتش خشگ می کردند. تانزدیک غروب توقف کردیم که با تاریکی شب جهت در امان ماندن ازدید دشمن به حرکت خویش ادامه دادیم. ساعت 5/1 شب به پایگاههای دشمن رسیدیم و ساعت 2 شب عملیات بارمز مقدس یا صاحب الزمان آغاز شددر آغاز عملیات قبل اینکه به قله برسیم شهید علی اصغر شبانی به فیض عظمای شهادت نائل شد واین موضوع را ما بعد از عملیات  ساعت 4 بعد از ظهر متوجه شدیم که آمار نیروها را می گرفتند، چون بعد از هر عملیات آمار شهدا ، مجروحین ،مفقودین وکسانی که سالم برگشته بودند می گرفتند.هیچ یادم نمی رود لحظات وروزهای آخر زندگی شهید شبانی که کلا از ما بریده بود ودر روز آخر که برای استراحت مانده بودیم نمازش را خواند واز ما کناره گرفت در گوشه ای استراحت کرد وآخرین دیدار ما لحظه ای بود که همه به ستون یک به سمت مواضع  دشمن حرکت کردیم.

تقدیم به روح همه شهدای 8 سال دفاع مقدس                   بهره گرفته شده از خاطرات جناب آقای قاسم قلیان

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 15:48 |  لینک ثابت   • 

دوشنبه بیست و پنجم فروردین 1393

برخی از مشاغل در روستای دوزان

مکتب داران روستای دوزان : مرحوم اخوند ملا نصرا... آصفی - مرحوم آخوند ملا محمود آصفی - مرحوم میرزا احمد آصفی (دانشمند )- مرحوم ملاکریم نوروزی - مرحوم ا... رحم کاویانی - مرحوم ملا اصغر آصفی - مرحوم ملا تیمور روشنی

 

متولیان امامزاده غیفر ابن علی :

مرحوم نادعلی ملکی - علیرضا ملکی - مرحوم سید ابراهیم هاشمی - مرحوم

سید عظیم هاشمی - مرحوم سید عزیز هاشمی

 

متولیان مسجد جامع روستای دوزان : مرحوم میرزا علی آدینی - مرحوم رضا آدینی - مرحوم حسین آدینی - مرحوم علی آدینی - مرحوم محسن بربرودی - مرحوم عبدرالرضا نظری- مرحوم عسگر حسین دوزانی - در حال حاضر مسجد جامع روستا به صورت هیات امنا اداره می شود ومتولی آن آقای گرگعلی فلاحی می باشد


بنیانگذاران مسجد قمر بنی هاشم حسن آباد : نصیر کایگانی - حسن حاتمی - غلامرضا حاتمی - استاد علی کاکاوند

موذن : مرحوم ابوالقاسم آصفی - مرحوم سید مرتضی موسوی - غلامرضا حاتمی - مرحوم محمد حسن

شهبازی - فضل ا... چراغی - ابوالقاسم مرادی - محمد ابراهیمی - گرگعلی فلاحی- وحید فلاحی

 

مداحان اهل بیت : مرحوم حسن مرادی - مرحوم حسن مظاهری - مرحوم ا... رحم کاویانی - مرحوم حاج قدرت روشنی مرحوم حاج پرویز براتی - رضا براتی، رحم خدا نوروزی – وحید فلاحی

 

 

تعزیه خوانان : مرحوم نورا... مظاهری - مرحوم محمد ولی طالبی - مرحوم ا... رحم کاویانی - مرحوم حسن مرادی - عباس احمدی - مرحوم حاج پرویز براتی - حاج غلامحسن روشنی - رحم خدا نوروزی - مرحوم مسلم احمدی -

مرحوم منصور روشنی - مرحوم رجبعلی روشنی - مرحوم استاد علی کاکاوند

آقای رحم خدا نوروزی-حاج محمد روشنی- حاج غلامحسن روشنی

 

نوازندگان موسیقی (سرنا) : مرحوم محمد حسن شهبازی - رضا عزیزی

تلقین اموات :مرحوم ملاکریم نوروزی-مرحوم سید مجتبی مکی نژاد- حاج حسن مرادی

چراغ ساز : آقای عربعلی حاتمی 

سنگ تراش : آقای حسین چراغی

منبع:دانشنامه جهانی- کوهستان سرد

نوشته شده توسط ولى كاويانى فر در 15:23 |  لینک ثابت   • 
مطالب قدیمی‌تر